Конец рабочего дня





Желтые картины


Вниз головой.


Тихие кретины


Спешат домой.


Бесконечной дряни


Кончен час.


Лоскут закатной ткани


Вилкой в глаз.



Всё!




Спешит домой на водопой


Мастеровой.


А следом, сумками бодая,


Спешит домой мастеровая.





Спешит под ручку ****ь


Дедульку забавлять.


Уютно у кармана


Седого ветерана.




В припрыжку сам с собой


Несется «голубой».


Спешит интеллигент,


Наставлен зонт как пика.


Слегка поддатый мент


Всех извиняет дико.

Корабль пустыни

Я нёс свой борт.

Нёс нежно. Не рассчитывал на сервис.

Я резал торт,

В котором под цветами вились черви.





И брал куски.

И жадно ел с цветами и червями.

Жар жег пески.

Плыл горизонт над мертвыми ветвями…

Два этюда

На склонах Пулковских высот





В вазе – казнь.

Мне мази из крови, из грязи.

Рассыпался шмайсер.

На жженой груди знаки готической вязи.

В железобетонной вазе

Дышать перестал

Верный фюреру Вайс.

***


Дот тот, год от года,

Ветер, непогода

Мусором хламят.

Ржавые бойницы

Черепа глазницы

Холодно глядят.






Холодный взгляд на город




Над городом смог.

Человек одинок.

Самолет в тучу скок.

Человек одинок.

Прошлогоднего силоса стог.

Человек одинок, одинок.



Крикнул кто-то: «Лис!» Да слышат,

Раздается лай собачий.

И теплом отнюдь не дышат

Заколоченные дачи.

И разбитая дорога

Не ускорит к дому бег.

Не присядет у порога

Одинокий человек.



Над городом смог

Человек одинок.

Рань

Мосты – пусты.


Как рано!


Льет алое из ран,


Разрубленного звёздного барана.


Впечатались кресты


В сиянье колоколен.


Там щедро верх посолен


Рукой холодной пустоты.

В путь-дорожку

Сопки. Снег. Дорога. Скорость.


Черно-белое кино.


Чернотой стегает хворост,


Убегая. Полотно


Вьется. Лязгая на стыках,


Поезд убыстряет бег.


В хороводе. В белых бликах.

Черным лесом в белый снег.

Я подарок

Скрипнул ключ. Она вошла домой

Сладостно-усталая немножко.

Шапку, шубу, варежки долой.

Тапочки поймала ножкой.




Подошла к столу. Стоял на нем

Короб. Распахнув сервант,

Ножницы, блеснувшие огнем

Срезали суровых ниток бант.




И в недоумении замерла.

Весь, пестря от штемпелей и марок,

Ухмыляясь, слазил со стола

Самый драгоценный я – подарок.

Иван Ужасный

Трава кровоточит в луче,

Рукою машущего солнца.

В вечере зверя злее чем

Убийства черной жажды полн царь.



К младенцу дню старуха ночь

Тянула ледяные губы…

Но все дремоту гонят прочь

Его хмельные главорубы.



И повелел жестокий царь:

- В церквах молитве быть!

- Неволить удальца-купца!

- Рубить!



И обагрился сруб гнилой

Из страшной течи.

Он поплатился головой.

За речи…

Воображение

Малахитовый гад

На решетке завился в спираль.

Фиолетовый сад

Повязала хрустальная шаль.





Колоколенный гуд

Вся зовет на молебен.

Черные сучья метут

Голубые дорожки на небе.

Утро румянцем зари...

Утро румянцем зари приукрашено

Ночь охрусталилась коркой на каше



В скользкую тусклость вечерние лужи

Обращены умертвляющей стужей



На остановках дырявится пар

Желтым миганьем автобусных фар



В тихих метро торопятся укрыться

От непогоды румяные лица



Холод оттаявший с влагой петлиц

С жарким дыханием сияющих лиц



Лязгом шатая рессорных пружин

Поезд увозит всех в лучшую жизнь

Концлагерь


Сон


Блок завернут в серый саван.

С вышек бьют лучи косые.

Как параграфы устава

Стойко мерзнут часовые.




Полночь. Ветер то колышет,

То взрывает снежный студень.

В серых блоках нервно дышат

Искалеченные люди.




Луч, холодной острой спицей,

В сонных блоках колет стужу.

И тогда больные лица

Перекашивает ужас…





В каменоломни



Строй роб.

В глазах – страх.

В глазах – гроб.

В гробу – прах.




Ряд лопат.

В руках – дрожь.

В ногах – ад.

В горле – нож.




Торопливый бьет шаг.

По бокам – злобный рык.

Изнемогших – в овраг.

Отстающему – клык.



Чтоб успеть и опять

Руки в кровь, ноги в кровь.

Чтобы завтра дышать.

Новым днем жмурить бровь.

Афганские ночи

Солнце сомкнулось с вершиной горы.

Тихо гудят в темноте комары.




Там, где над ними в ячейках сети

Синими иглами ткутся пути,





Черною тенью, закончив полет,

Воя, снижаясь, кружит самолет.





Рев оборвется, и в пыльной пурге

Рампа блеснет скорбным свертком в фольге.

Как быть?

Зелёное. Гуашь.

Полынью горькой мажь

Полотно – болотно.

Зорок страж – кровавый окорок.

Потно.




И клетки вопят – в ужасе:

- Хотим мираж!

Лежи во лжи луже,

Но жить!





И вот плоть, рыдать и рвать

Клеток тельца,

Но не гнать – узри НЕТ!

В мозгу - метелица

И плод зреет.

Город в сезон

Заря отирала остатком заката

Холодную зелень стволов.

А город у моря свежел и печатал

Чужие кораблики слов.




Горячая тень разрывала краями

Жару опустевших аллей.

А город у моря сжигал якорями

Ненужных, чужих кораблей.




Пылали в отсветах зеркального лака

Неоны проспектов и плаз.

А город у моря звал, хвастал и плакал

Судами потрепанных фраз…

Жуки

О, сколько женщины нам лгали

И предавали сколько раз!

Опять как будто бы позвали

Зеленые озера глаз.



Она царит. Нахальный взор

Не видит проку в человеке

И фиолетовые веки

Скрывают синеву озер.



Раздольная как луг, как пашня

В пределах средней полосы

И даже Эйфелева башня

Не заслонит твоей красы!



А если, отпустив поводья,

Кто залетал с тобой в кабак,

Твои роскошные угодья

Знавал и пахарь, и рыбак…



И я б познал тебя с охотой,

Излазил ямки, бугорки,

Но где-то там, в пещерах, в гротах

Гнездятся страшные жуки.

Счастливая страна

Когда у милой выкрошатся зубы,

Простонет жалобно и слабо: мне воды

Соображу, что отыграли трубы.

Пилот мой тут же крикнет: от манды!



А помню время, ты была молодка

И от себя парней гнала взашей.

Соски торчали выше подбородка.

Теперь лишь пух вылазит из ушей…


Надеюсь, ты не против плюрализму,

Когда в стране отыщется кровать

Той, что мне на ночь будет ставить клизму

И тапочки на утро подавать.



Тогда здесь каждый станет сам собою

И сможет, задушив в себе лгуна

Смотреть, как над счастливою страною

Восходит изумленная луна…

Осенний закат

В красном лесу ход извилист.
Чащу взрывает визг.
В норку стремится глист.
Да в след ему бег брызг.
Видимо, аист.

В мокром лесу берег илист.
Листья качает плес.
Корень и черен, и склизк.
И в черноту вознес
Влажный, отбойный писк
Красный горнист.

Новости ТахГраГ анализ физической интенции (часть 3)

При переносе содержания со старого тахиона на новый (распад тахиона происходит не в пространстве, а во времени по линии прошлое-будущее), очевидно, все виды движения, энергия и импульс, сохраняются целиком, а положения переносчиков меняется в пространстве.

При анализе противоположностей в диалектике приходишь к выводу, что во взаимной «борьбе», а, точнее, в их разных способах стремления к абсолютному, они как бы стремятся поменяться местами.

В момент появления первого гравитона ровно так и происходит. Сначала он выступает как общая граница двух тахионов, один из которых уже в прошлом, а другой все еще в настоящем.

И затем, когда на второй интенции происходит очередное деление актуального тахиона, он как граница меняется с гравитоном местами. Возникновение пространства из времени физически выглядит как метаморфоза границ.

Если абстрагироваться до крайнего предела, то вся реальность, весь наблюдаемый мир состоит из каких-то границ и пустоты. До какой-то степени эти границы в границах других границ мы можем наблюдать.

В границах атома мы научились различать границы протона, нейтрона и электрона, а что происходит в границах этих «элементарных» частиц, здесь начинается гадания на кофейной гуще.

Когда мы имеем дело с первым тахионом как всеобщим различием бытия и ничто, трудно сказать, это уже физика или все еще метафизика. Один единственный гравитон также больше к метафизике тяготит, поскольку всякое бытие начинается с двойки. Пока один, еще не ясно. А вот когда два, это уже точно физика.

Новости ТахГраг 14 анализ физической интенции (часть вторая)

Анализировать интенцию Вселенной современного состояния занятие увлекательное и многообещающее с точки зрения возможных новых открытий.

Вселенную, которая эволюционировала из состояния горячего хаоса в состояние холодного космоса, из неупорядоченной стала отчетливо структурированной.

Что несколько противоречит представлению об энтропии как постоянном нарастании беспорядка.

В ранней Вселенной беспорядка было явно больше, чем в современной.

Был огненный хаос, а теперь холодный космос.

Наверное, было бы более уместно утверждать, что Вселенную ждет «тепловая смерть» вследствие энтальпии, процесса, противоположного энтропии.

Пока оставим эту тему до лучших времен и вернемся к самому началу Вселенной, а именно ко второй интенции или первой мировой точки бифуркации.

Ведь «начало Вселенной» это самое загадочное, утверждают некоторые. А мы любим самое загадочное, потому что его интереснее всего разгадывать.

Если первая интенция целиком совпадает с первым тахионом, во второй интенции возникает пространство в форме первого гравитона.

Еще раз повторю описание, поскольку это важно.

Когда распадается первый тахион, нет разницы между измерениями. Два возникающих тахиона это теперь и время, и место одновременно.

Время как последовательность одного после другого и место как их общая граница.

Два после это есть измерение времени или воплощенное прошлое.

Два рядом это есть измерение места или воплощенное пространство.

Более на пальцах, наверное, и не объяснишь.

Новости ТахГраГ 13 анализ физической интенции

Мне не известны еще какие-то работы по анализу физической интенции.

Поисковики ничего релевантного не показали.

Когда речь идет об интенции как границе тахиона или как о продолжительности жизни этой самой быстрой элементарной частицы.

Чем один тахион отличается от каждого последующего? Только размером. Он становится больше, что никак не влияет на скорость его распада.

Если рассматривать любую вещь как иерархию противоречий, а ее только так и надо рассматривать, время это самое первое противоречие, лежащее в основе всякой вещи.

Поэтому все, что происходит с тахионом в интенции, непосредственно отражается на всем содержании бытия.

Если бы измерения Времени и Пространства совпадали, каждый последующий распад тахиона приводил бы к удвоению этого содержания. В действительности только количество гравитонов удваивается, чем и обусловлено расширение пространства.

Что касается более сложных конструкций, включая атомы и галактики, в отношении них действует сила, которая выталкивает содержание первичного тахиона в измерение прошлого.

Таким образом, прошлое существует как реальность. Прошлое это и есть содержание «темной материи».

Пространство через гравитацию ее «чувствует». В «темной материи» собрано все содержание прошлого от начала большого взрыва до наших дней и представлено оно одной единой массой.

А «темная энергия» это результат удвоения гравитонов в каждую интенцию.

В ТахГраГ такое объяснение вписывается идеально.

Кто поумнее, пусть другое предложит.
Но пока, чего-то вот, умища от физики не разродились.:)))

Новости ТахГраГ 12 Возникновение Пространства

В начале Вселенная была бесконечно малой, бесконечной плотности, бесконечно массы бла, бла, бла…

Весь этот хлам выбрасываем на мусорную свалку нелепых предположений, поскольку не было ни массы, ни плотности, ни всего остального, прочего.

Творение из Ничего – туда же.

Как это из ничего?!

Во-первых, из Времени (есть такая субстанция интересная).

Во-вторых, на заднем плане еще Абсолют маячит.

По любому уже не из ничего, а очень даже из чего-то.

Первый тахион можно рассматривать как сингулярность ровно в том смысле, в каком физика рассматривает как сингулярность черную дыру.

Сингулярность в современном физическом представлении это природный объект с определенной границей.

Все остальное в сингулярности сплошная неопределенность.

Вместе с тем тахион и черная дыра два разных типа сингулярностей, хотя бы потому, что, в сущности (в противоречии) тахиона распад, а черные дыры достаточно стабильные объекты.

Разница очевидна.

Поэтому тахион можно отнести к типу первичных сингулярностей (а что, есть другие?), а черные дыры к вторичному (замечание потом пригодится).

Когда еще нет никакой размерности, распад тахиона может длиться хоть вечность.
И пока этот распад не произойдет, не появится и собственно Время как граница этого распада.

Но вот он произошел.

Возникло два совершенно идентичных тахиона, разделенных внутренней границей.

И вот именно тут чрезвычайно важный момент для понимания.

Момент Истины.

Я уже упоминал, что шел от диалектики Абсолютного, так что в общем виде уже представлял, как все происходило.

Новости ТахГраГ 11 Время это просто

Когда ты взобрался на гору Познания, и обозреваешь просторы неведомого с самой ее вершины, все кажется простым и не особенно сложным для понимания.

Почему именно Времени, самой элементарной сущности из всех, представленных в столь многообразной природе, оказалось, так трудно дать адекватное определение?

Можно сказать, что в природе все таким парадоксальным образом устроено, что самое простое оказывается в ней самым трудным для понимания.

То есть, чем вещь проще, тем сложнее ее понять.

Неправильных пониманий может быть бесконечно много, а вот единственно верное, почему-то, как правило, ускользает.

И, соответственно, наоборот, чем сложнее вещь, тем легче ее понять, при условии правильного методологического подхода.

И здесь, для Вольного Сталкера Истины, природой установлены разные указатели, в каком, собственно, направлении следует вести поиск.

Главным и важнейшим из таких ЗНАКОВ выступает ПРОТИВОРЕЧИЕ.

Как я писал когда-то, противоречие есть опознавательный знак истины.

Обнаружил противоречие, значит, истина где-то рядом.


Время образует противоречие с Пространством, что не так уж и очевидно.

Время и Пространство противоположности, но они не абсолютные противоположности.

Поэтому определение Времени через Пространство не может быть исчерпывающим и однозначным.

Как известно, определение есть отрицание (Спиноза).

Определяет адекватно лишь то, что отрицает абсолютно.

Для времени ничего подобного в природе нет, и в этом смысле оно уникально.

Новости ТахГраГ 10 На подступах ко Времени

Все, что относится к длительности и последовательности событий, имеет отношение только к временному измерению. Но это не время само по себе.

Временное измерение «перпендикулярно» пространственному, отделено от наблюдателя, закрыто «окном» настоящего, в которое безвозвратно канет интенциальная половина реальности.

Форма прошлого, темпоральная струна, естественно, по идее не должна иметь никакого объема.

С другой стороны, все может быть ровно наоборот, как уже бывало не раз с самым разным.

Форма прошлого (если вы не сомневаетесь в физическом существовании временного измерения) это очень большая проблема.

Время это линейная закольцованная тахионная бесконечность.

Оно просто рубит реальность всякий раз надвое, но какую форму потом принимает эта реальность, отошедшая в измерение прошлого, это вопрос.

Когда реальность проходит (выталкивается гравитацией) через «угольное ушко» настоящего, по диалектической идее, она должна меняться на собственную противоположность во всех отношениях.

То, что здесь, в координатном пространстве, материальное, в прошлом должно находиться в форме идеального.

И, наоборот, все, что тут идеальное (а это, прежде всего, наше сознание), проходя всякий раз через настоящее, в прошлом оно уже переходит …в материальное?

И это как же?

Что это за мир прошлого такой, мир темпорального пространства или темпоральной струны, в котором здешнее материальное теперь идеальное, а идеальное, наоборот, материально?

Материализовавшееся сознание (даже форму-то его непонятно в виде чего представить) управляет своим виртуальным телом.

Новости ТахГраГ 9 Сколько в природе Вселенных?

Вопрос настолько простой, что более простого вопроса и не предложить.

Проще этого вопроса только простота Времени.

Принцип здесь такой: один Абсолют – одна Вселенная.

Абсолют один, как ни крути.

Одновременно, один Абсолют может «курировать» одну Вселенную.

Надо, конечно, учитывать, что инобытие Абсолюта в форме Вселенных организовано циклическим образом.

Это единственно возможный образ, который позволяет до какой-то степени непротиворечиво сочетать бесконечное и конечное.

Другого образа просто нет. Либо через циклы, либо никак.

Ведь самая главная загадка природы это как бесконечное трансформируется в конечное?

Вселенная это как раз единственный пример такой трансформации.

То есть, сам долгий путь перехода бесконечного в конечное, называется незамысловатым словом Вселенная!

Разумеется, относительно долгий.

Долгий с точки зрения наблюдателя, чей средний возраст всего
70-80 оборотов его родной планеты вокруг его родной звезды.

И вот начало этой долгой дороги как раз в организации Бытия в форме бесконечных циклов, следующих друг за дружкой, Вселенных.

Конечно, идея циклов не снимает противоречия между бесконечным и конечным полностью, но, как минимум, является первой ступенью к осмыслению Великого Абсурда.

Поэтому полная формула должна выглядеть так:
один Абсолют, один Цикл, одна Вселенная.

Сразу напрашивается похожая внешне формулировка из политологии: один вождь, одно государство, один народ.

Познание полно всяких аналогий, случайных и не случайных.

В данном случае речь идет, прежде всего, о правильной методологии.

Новости ТахГраГ 8 Пространство, оно какое?

До сих пор в рамках официальной физической науки ведется дискуссия: пространство непрерывно или оно дискретно?

Есть мнения, как за первую версию, так и за вторую, и, видимо, подкреплены эти мнения аргументами, разбираться в которых, на мой взгляд, пустая трата времени.

Если мы говорим о непрерывности какой-то сущности, из этого следует, что данная сущность:
- бесконечна;
- абсурдна;
- иррациональна;
- непознаваема.

Реальное пространство данным критериям отвечает?

Разумеется, нет.

Познаваемо и рационально лишь то, что конечно и дискретно, то есть имеет какой-то конечный предел делимости.

В этом смысле интересно вспомнить апории Зенона, как примеры своего рода парадоксов движения.

Этих апорий несколько десятков, и вызывают они любопытство тем, что все, что в них описывается, противоречит результатам реального движения.

Отчего это происходит?

А происходит это потому, что всякое движение, изображаемое в этих апориях, происходит как раз в непрерывном пространстве.

Для непрерывного пространства они полностью справедливы.

Ахиллес в непрерывном пространстве никогда не догонит черепаху, потому что интервалы в этом пространстве можно дробить до бесконечности, и черепаха всегда в эту бесконечность успеет уползти.

Но стоит перейти к реальному дискретному пространству, как все становится на свои места.

Ахиллес спокойно бежит мимо черепахи и даже ее не замечает.

Движение самым непосредственным образом зависит от пространства, в котором оно происходит, что, конечно, давно не новость.

Новости ТахГраГ 7 Зарождение концепции

В основе было простое предположение, что ВРЕМЯ и ПРОСТРАНСТВО это противоположности.

Значит, все, что мы можем отнести ко времени, должно быть полной противоположностью того, что интуитивно мы связываем с пространством.

Если квант пространства гравитон это самая маленькая частица, значит, квант времени тахион должен быть самым большим из элементарных частиц.

А насколько большим?

И тут меня осенило!

Не просто самым большим, а размером с всю Вселенную!

Мы все живем в каждый отдельный момент в одном, общем для всего, тахионе!

Его, естественно, в эксперименте никак не открыть.

Граница тахиона должна абсолютно совпадать с внешней границей пространства.

Далее, если тахион это самая короткоживущая частица (из названия тахион – самый быстрый), то гравитон это частица, практически вечная (вечная в границах одного цикла).

Вот она, подлинная «частица бога», если под богом понимать что-то бесконечное.

Итак, квант пространства самый маленький и вечный, квант времени самый большой и исчезающе быстрый.

Отсюда несколько важных умозаключений.

А) Философы всех времен (но, ведь именно так – всех времен… и народов, можно добавить) говорили о какой-то всеобщей связи, а что за связь, откуда она берется, не разъяснялось.

Так вот именно тахион и обеспечивает эту всеобщую связь физическим образом.
Всеобщая связь это не пустая философская абстракция. Под ней реальная физика.

Б) Удивительные и совсем неочевидные свойства демонстрирует пространство.

Вообще их два (общеизвестные не в счет - однородность, изотропность и т.д.), кроме главного, сенсационного, о котором я писал в самом первом выпуске новостей ТГГ.

Новости ТахГраГ 5 Интенциальный сдвиг

Это удивительное явление, которое я назвал интенциальным сдвигом, лежит в основе возникновения всех новых качеств.
До сих пор было большой загадкой, как именно это происходит, каков сам механизм, чтобы из неживого, вдруг возникло живое.

Ни одна лаборатория при современном уровне знаний этого не повторит.

Как неразумное, опять как бы вдруг, обрело разум? Научите компьютер мыслить. Ага, счас!

Надо знать точно, как все так соединить, чтобы заработало.

Если в понятиях это описать, то будет выглядеть примерно так: система переходит в новое качество, когда количество целых двух противоположных дискреций в одной интенции становится одинаковым.

И тут надо много чего знать: как представлять эти дискреции; как считать эти целые (смотри диалектическую математику); как вообще противоположности правильные находить и определять.

В общем, все это довольно не просто. В это надо долго вникать.

А вот пример я приведу наглядный, хотя и мифологический.

Шлем Горгоны

Была такая Медуза, кто увлекался в детстве мифами древней Греции, должен хорошо помнить.

На самом деле голова Горгоны с интересной прической это экземпляр темпорального оружия, идеального средства самозащиты в условиях агрессивной внешней биологической среды.


Принцип его действия основан именно на эффекте интенциального сдвига.

Когда я понял сущность интенциального сдвига, я почему-то тут же вспомнил про Горгону.

Как выглядел сам шлем, можно себе представить. Конечно, это были никакие не змеи, а подвижные антенны или что-то вроде того. Змеи просто были ближайшей понятной ассоциацией.

Новости ТахГраГ 3 Диалектическая математика

В своей старой заметке «Что мы знаем о марсианах?», шутливой по форме, но серьезной по содержанию, я, среди прочего указал, что в диалектической математике единица и бесконечность это одно и то же.

Один парень прокомментировал это утверждение по-своему оригинально, мол, сколько бесконечностей разных не рассматривай, все равно они, как бесконечности, содержательно тождественны и их все можно считать одной единственной бесконечностью.

Я все-таки имел в виду несколько другое. Если рассматривать абсолютную единицу, то она и содержательно тождественна бесконечности, хотя какое у единицы содержание, кроме того, что она одна? На первый неискушенный взгляд?

Прошло лет, этак, пять и в одной компьютерной стратегии, посвященной космосу и далекому будущему, в дереве технологий мне встречается понятие «трансцендентная математика».
Что под термином «трансцендентный» в применении к математике подразумевали разработчики, естественно, нигде не объяснялось, однако звучало красиво и довольно загадочно.

Далекое прекрасное будущее, третье тысячелетие на дворе и наши умные потомки изобрели, наконец, трансцендентный счет, что резко ускорило общий научно-технический прогресс. Прекрасно!

Вообще, как именно мы назовем эту замечательную математику будущего, не особенно и важно, а важно, что мы под ней понимаем.

Самой большой загадкой на сегодняшний день считается самое-самое начало Вселенной. Всех, кто интересуется, смущает его непонятность. Почему это нечто-ничто вдруг взорвалось инфляцией?

Проблема первого толчка по-прежнему будоражит умы.

Физический смысл мировой константы 0 К



Любопытные мысли, идеи и выводы, которыми так богата тахионно-гравитонная гипотеза, далее я буду выкладывать в сеть под общей рубрикой «Новости ТахГраГ».

Идея активного пространства, рисующая нам это пространство в совершенно новом свете, представляет его в виде этакого вселенского 3D принтера, в каждое следующее мгновение вновь и вновь «распечатывающего» реальность.

В рамках ТахГраГ совершенно новое освещение получает старая гамовская гипотеза о природе «реликтового» излучения.

Выясняется, прежде всего, что никакое оно не реликтовое, а самое, что ни на есть, актуальное.

Источник этого актуального излучения – граница расширения Вселенной.

«Бытие» пространства наступает на окружающее небытие, да еще и с ускорением (по расчетам астрофизиков), а все, что движется с ускорением, не может не излучать. Только по этой причине данное излучение приходит к земному наблюдателю со всех сторон, а не от какого-то локального и тем более древнего источника. В 13,8 км (млрд. световых лет) от себя включите и выключите фонарик и ожидайте, что свет от него так и будет к вам продолжать идти со всех сторон. Ровно такую нелепость в качестве гипотезы предложил Гамов.

Что нам дает новый взгляд на «реликтовое» излучение?

Во-первых, мы сразу получаем представление, где предел расширения Вселенной.

Этот предел определяется исключительно просто и равняется абсолютному нулю температуры!

Вот, собственно говоря, в чем физический смысл этой мировой константы!

Во-вторых, собственная температура «реликтового» излучения, равная сегодня примерно 2,7 градуса Кельвина, согласно ТахГраГ, да и здравого смысла тоже,

Тахионно-гравитонная гипотеза

Нам субъективно представляется, что мы абсолютно оторваны и независимы от пространства, что пространство это некий пустой объем, в котором можно «ходить по всем дорогам туда и сюда», а на самом деле движение это непрерывная «сборка» всего, включая и нас самих, посредством пространства в каждой следующей координате!

Все релятивистские эффекты обусловлены именно этим фундаментальным обстоятельством.

Сложный материальный объект не может двигаться с около световой скоростью потому, что пространство элементарно не успевает его «собирать».

Другими словами роли пространства, настоящей действительной роли, мы до сих пор просто не понимали.

(продолжение темы https://t.me/TahGraG

Бесконечье

В стуже тусклых улиц
Скрипы пешеходов.
Звяканье трамвая
В снежной мгле кольца.
Будет, что и было.
Ежедневье всходов.
Троганье ступеней
Скользкого крыльца.


Из тумана в иней
Продолженье линий.
В темноту троллейбус
Сыплет зелень искр.
Будет, что и было.
Неудержье дрыни.
Телефонных трубок
Монотонный писк.

В двух словах о диалектике

Представление древних о Земле на слонах и черепахе, если не воспринимать его буквально, является метафорическим выражением истины, что все в этом мире основано на противоречиях.

Диалектика это учение о противоречиях как основании мира. Формальная логика в противоречии видит ошибку. Точнее так: мышление, которое руководствуется исключительно установкам формальной логики, в противоречии видит ошибку. Если суждение содержит противоречие, то оно неверно.

Диалектическая логика не отменяет законы формальной логики, потому что сама логика как инструмент познания едина.

Она лишь привносит существенное уточнение: в границах одной противоположности законы формальной логики неукоснительны. Сама по себе противоположность непротиворечива. Противоречие проявляет себя только на стыке противоположностей.

Весь интерес познания качественного мира в том, чтобы выяснить, как ведет себя каждая сторона противоречия. А ведут они себя по-разному. Более того, одна из сторон может полностью собой заслонять другую, как Луна затмевает Солнце. Другая сторона может выступать в качестве предела развития первой, то есть до поры, до времени в материальном мире вообще никак себя не проявлять. Самые разные варианты возможны.

В обыденной жизни человек даже не замечает, что в основании каждого буквально его движения, намерения, мотива или поступка лежит какое-то противоречие.
Сам человек выступает как противоположность целого комплекса противоречий, которые в каждый момент времени реализуются все вместе и каждая в отдельности.

Социостаз острова Пасхи

Общество острова Пасхи технологически оставалось в условиях каменного века вплоть до «открытия» острова европейцами в 1722 году.

По разным данным этот клочок суши площадью 9 кв. миль и на расстоянии 2000 миль от ближайшего другого клочка суши, был заселен примерно в 800 году н.э. несколькими полинезийскими семьями, каким-то чудом добравшимися сюда на протекающих каноэ.

Тем не менее на основе камня и своих странных представлений о мироздании, они сумели создать собственную цивилизацию, социостаз которой поддерживался примерно до 1680 года путем вырезания и установки на каменных искусственных платформах, сооружаемых из базальтовых плит, называвшихся у аборигенов аху, гигантских человеческих торсов с каменными тюрбанами на головах весом в 12 тонн.

Такой установленный торс назывался моаи. Самый крупный моаи получился у островитян весом в 70 тонн.
Идолы устанавливались по побережью, причем лицом не к океану, а как раз наоборот, что намекает на мысль, а не служили ли они пугалами для тех, кто мечтал сбежать с этого удивительного островка с его удивительным режимом и распорядком работ.

За 860 лет несколько десятков поколений сумело настрогать и нарезать свыше 900 моаи, треть которых так и осталась валяться в местах производства.

Какой весь смысл в этом мегалитическом идиотизме? В гигантских затратах человеческих усилий абсолютно бессмысленного на первый взгляд занятия?

А какой смысл в египетских пирамидах? И сколько на их сооружение затрачено миллиардов человеко-часов?

Ассандж

Прочитал этим летом «его» книжку. Заметка именно про впечатления от книжки.

Вопрос, как можно так жить и что из этого выходит? Кому это надо и кто за этим стоит?
Жить и все время побираться «у друзей». На что клюют «друзья»?
Ведь без «друзей», волонтеров, пожертвований финансовых и прежде всего информационных такой проект вообще невозможен. Однако он состоялся, несмотря на всю его шаткость и сомнительность.

«Сломать систему» это хорошо как декларация. Это как приманка для легкомысленных невежественных лохов.
Весь мир человечества организован как система и это несомненно лучше социального хаоса. И эта система при всех ее недостатках, обеспечивает жизнь таких борцов, как Ассандж.
Не будь столь высокоорганизованной системы, Ассандж был бы обыкновенным бомжом, за жизнь которого не дали бы и гроша.

Ассандж решил жить за счет дезорганизации той системы, которая его обеспечивает.
Я,типа, либертарианец, я за справедливость, я за неподкупность, я против коррупции, государственных тайн, военных действий, глобальных сговоров за спинами масс, направленных против масс и т.п.
Я автономен и я против всего, что угрожает моей автономии.

Но такую автономность, такую ее степень обеспечивает именно система. Только благодаря современной западной системе такая степень автономности возможна.

При этом миллиарды людей вне западной цивилизации в принципе лишены даже теоретической возможности такой автономии. И только потому, что глобальная система определила их такое место всеми теми мерами, против которых выступает Ассандж.

«Автономность» здесь несомненный аналог «западной свободы».

Революция возможна, товарищи!

Оленька мне заискивающе улыбнулась:
- Ну, давай раком. Ну, я прошу…
- Оль, да я уже два раза кончил. Какой, нахуй, раком.
- Я знаю, ты можешь. Ты же гигант!
Я прекрасно знаю, что я гигант. Но не люблю я раком.
Раком это не эстетично. Раком мне в нос шибает запах. Я ж не Наполеон. Это Наполеон просил своих бабенок перед этим делом не подмываться. Был у него такой странный заеб. Да и вообще надо было собираться в партячейку.
Сегодня с докладом должен был выступить один пидер. Какой-то задрот возомнил, что он там что-то сильно мыслит в геополитике. Вождь тоже со мной посмеялся. Однако мы решили сохранять серьезность.
Пацаны сегодня должны были кидать яйца в НахалкОва.
НахаЛкова, как его обзывает Януковский. Задачу ставил сам вождь.
Это, говорит, привлечет к нам еще больше внимания. Набежит шизанутая пресса. Раздуют из мухи слона. А нам другого не надо.
НахаЛков, это, конечно, был хитрый ход вождя. Отвлекающий маневр. Сам НахаЛков со своим Пакистаном нам похую.
Главная задача сегодня ставилась развести массы у Басманного рынка. Как всегда со знаменами и транспарантами мы дружной гурьбой прибыли на площадь. Толпу заводила моя товарищ Ольга. Не зря же я ее так дрючил. С пламенной речью юной большевички мало что может сравниться, особенно если перед этим ее как следует отодрать.
К сожалению массы реагировали вяло. Вообще я заметил, это перманентное состояние масс. Массы за свою инертность у нас давно уже вызывают отвращение, но ведь только на них и надежда.
Ольга разорялась, стараясь привлечь к нам как можно больше внимания. У тротуара сидели на мешках с семечками две бабы и тупо пялили пустые глаза куда-то за горизонт.