Рыцари с "распальцовкой"

Рыцари с "распальцовкой"
(похожи ли феодалы Средневековья на "новых русских")

О смелом парне будет речь,
Он звался Робин Гуд.
Недаром память смельчака
В народе берегут".
(английская народная баллада)

"На переднем Стенька Разин,
Обнявшись, сидит с княжной,
Свадьбу новую справляет,
Сам веселый и хмельной".
(русская народная песня)

"Утро морозное, утро холодное,
Парня в белой рубашке несут.
И под марш траурный, да на Ваганьково
О, как тяжел последний ваш путь.
…Братва, не стреляйте друг в друга,
Вам нечего в жизни делить,
За круглым столом позабудьте обиды,
Ведь всем тяжело друзей хоронить".
(Е. Кемеровский)



"Этот рынок держит Доброслав", — уважительно сказал бритоголовый парень в кожаной куртке и с золотой цепью. Под словом "держит" в данном случае подразумевалось, что Доброслав со своими "сподвижниками" собирает "дань" с рыночных торговцев. "Держит" имеет тот же корень, что и "держава", и образование держав и державности напрямую связано с предшественниками и "коллегами" нынешних криминальных и полукриминальных "авторитетов". Осознавать это историческим "романтикам" обидно, но…
Дело в том, что человеческой психике свойственно надеяться на хорошее, верить в него. В настоящей жизни люди зачастую склонны хорошего не замечать, подтверждая принцип "Хорошо там, где нас нет", но зато облагораживают и романтизируют прошлое, уже свершившееся и отстраненное. К тому же, людям инстинктивно свойственно уважительное отношение к старшим поколениям. Свойственно представлять предков "не такими, как мы", а мудрыми и отважными. И чем дальше предки, тем мудрее и отважнее они кажутся.

Идеалы людские...

* * *

Идеалы людские —
Лишь для мудрых и сильных,
Остальным надо что-то,
Что реальней и всласть.
Ничего не досталось,
Лишь одни идеалы,
Уцепись в них — ты чистый —
В них моральная власть.

Я был сказочный малый,
И на всём земном шаре
Ничего не имел я,
Но имел над Землёй.
Был упрям и спокоен,
Только грех затаённый
Притаился на сердце
Бессердечной змеёй.

Слёзы льются и сохнут —
Знаю — делаю плохо,
Ухожу непрощённый,
Незабытый, один.
Я был верный и чуткий,
Целовал её руки,
Только грех затаённый
Разгорелся, ожил.

Но куда б я не бегал —
Её образ, как эхо,
Отражался в ущельях,
Как от комнатных стен.
Эхо гасится, кружит,
А ущелие глушит,
Вот уже еле слышно...
Вот неслышно совсем.

Там за линией горы —
Ты забудь её голос,
И надрыв телефонный
Набирает разгон.
Её образ тускнеет —
Ты выходишь из плена,
Ты уходишь из плена,
Не забрав ничего.

Но забытые звуки
Прорываются в буквы,
Буквы давят сильнее,
Затрудняют разрыв.
Образ вспыхнул — тускнеет,
Больно давит потерей —
Ты уходишь из плена —
Извинись, что ты был.

Ты прости меня — где ты?
Разрывается клетка,
Это птицы, наверно,
Слишком громко поют.
Им бы жить беззаботно,
Целоваться свободно,
Только время настало —
Птицам надо на юг...

Вот пришёл глупый праздник —
Отказался от власти —
На верёвке с носками
И трусами вишу.
На Земле места нету,
И отказано Небом,
Прищемлённый прищепкой,
Между ними мечусь.

С. Аксёненко

09. 07. 1992.

Приземление

Приземление

Ушла прелесть первой измены,
Ушла прелесть первой любви —
И будет забыто, наверное,
Счастливое слово — «Живи».

Я долго летал к тайнам Космоса,
Теперь грунт Земли буду рыть —
Пространство сменяется плоскостью,
И в воздухе призраки носятся
И шепчут другое — «Умри».

Аксёненко С.И.


17. 11. 1989.

А что они смогут сделать...

* * *

А что они смогут сделать? —
Да нет — ничего... я так.
Над миром пурпурно-белым
Восходит прощальный знак.

Я сам виноват — я каюсь —
Твоя вина — тебе,
Да нет — я не прощаюсь —
Я падаю с небес.

Зачем так много взяли? —
А я хотел ещё —
Да нет — я не прощаю —
Вовеки не прощу.

Весна сменилась летом —
А ты ушла зимой —
А знал ли я об этом?...
Я верил… Боже мой!

Я верил и молился,
Я чувствовал, я знал —
А всё равно я верил,
Хотя прекрасно знал.

И вот теперь осталось
Вежливо уйти —
Мне — тихий полустанок,
Вам — доброго пути.

Вот окна промелькнули
И красный огонёк,
Ресницы мне целуя,
Никак сгореть не мог.

Пылал на горизонте —
Всё тоньше, всё бледней.
Вначале было больно,
Потом — ещё больней...

Мелодия простая
Запуталась в мозгах.
И проволка* болталась
На списанных столбах.

Надламывались гаммы,
Но пелось не о ней —
О том, что самый-самый
Уехал вместе с ней:

«Самый-самый-самый,
Самый родной и милый мой
С мамой, с мамой, с мамой —
С бывшей моей женой».

С.И. Аксёненко

---------
* Проволка (диал.) — проволока.



04.03.1993.

А судьи кто?


А судьи кто?
(почему у нас не работает судебная система)

В европейской общественной науке вот уже несколько столетий господствует теория разделения властей, сформулированная Д. Локком и Ш. Монтескье. Согласно этой теории, власть делится на законодательную, исполнительную и судебную.
Сформированная в период борьбы с абсолютизмом, теория имела, несомненно, прогрессивный характер. Да и сейчас необходимость разделения власти на законодательную и исполнительную не вызывает возражений.

Иное дело — судебная власть. Разумеется, не вызывает никакого сомнения необходимость ее независимости. Но практика конкретного судопроизводства показывает недостаточность механического применения теории разделения властей. Даже на Западе видят необходимость приведения действия "судебных властей" к какому-то единому знаменателю, необходимость устранения "всевластия" судей. Ведь привычка судиться друг с другом по самому, что ни на есть, надуманному поводу уже входит "в плоть и кровь" жителей Западной Европы и особенно Соединенных Штатов Америки. Судятся из-за всего: начиная от исков феминисток к мужчинам, которые уступают им место в транспорте, и заканчивая многомиллионными исками по громким бракоразводным процессам, во время которых бывшие супруги выносят на публику наипикантнейшие подробности своей семейной жизни. (1) (Примечания см. в конце статьи) Причем зачастую выходит, что побеждает (особенно в суде присяжных) тот, у кого больше денег.
Но это на Западе. Там судебная система за сотни лет развития прочно вплелась в другие институты, регулирующие жизнь общества, и выглядит более-менее органичной.

Иное дело у нас.

Эзотерика и книжный рынок


Эзотерика и книжный рынок

Автор: Аксёненко Сергей

Будьте осторожней с вымыслом, — в него верят все.
Люди не поверили Шеммельвайсу, который убеждал, что
перед тем, как принимать роды, необходимо вымыть руки.
То, что он говорил — слишком просто. Люди верят тем, кто
торгует снадобьями для интенсивного роста волос.
(У. Эко "Маятник Фуко")

Прибыль от "Истины"

Сейчас книжный (и в целом информационный) бизнес достиг такой стадии коммерциализации, что захватил не только такие массовые (а значит окупаемые) сферы, как детективы (для людей, читающих от "нечего делать" в транспорте), женские мелодрамы (для домохозяек), эротику (для "сексуально озабоченных"), но и сферы, претендующие на "интеллектуальность" и "элитарность".
Дело в том, что очень много слоняется по свету людей, которым лень (или интеллектуально невозможно) учиться, серьезно учиться, но которые, вместе с тем, хотят быть причастными к "глубинным тайнам Вселенной", к "сущности мироздания". Для таких и создается, так называемая, эзотерическая литература. Она же создается для тех, которые хотят верить, что все, что они делают, решается на "уровне звезд". Никак не меньше (даже мелкие покупки делают "по велению звезд"). Астрология обслуживала таких людей с незапамятных времен (в основном на рыночных началах). Теперь она стала частью эзотерики (которая стала рыночной).
Как известно, первые эзотерики (эзотерики, так сказать, "первой волны"), начиная от пифагорейцев и гностиков (даже раньше) и заканчивая Даниилом Андреевым, хотя бы сами верили в то, что они проповедовали.

Агностицизм и пантеизм – как скрытый атеизм

Атеизм, деизм, теизм — просто о сложном.

Агностицизм и пантеизм – как скрытый атеизм

Давайте скажем прямо – агностицизм – это осторожный атеизм. Атеизм, который сам себе боится признаться в том, что он атеизм.

А что такое пантеизм? Пантеизм — это атеизм тех времён, когда атеистом называть себя было опасно. Именно такие скрытые атеисты и «растворили» Бога в природе.

С деизмом несколько сложнее. Бог запустил этот мир и больше не вмешивается в него. Тут вопрос о первопричине – личностная она или безличностная.

Ведь теизм, строго говоря – это вера именно в личностного, персонифицированного Бога, в Бога, который осознаёт своё «Я» примерно, как это делают люди (верят-то в него люди, а не быки или лошади). Безличностного Бога принимают, по сути и атеисты. Так или иначе атеисты верят в законы природы, по-другому – в законы, которым подчиняется природа. Назовите эти законы Богом – вот вам и Бог в которого верят атеисты. Причём часто один закон природы является частным случаем другого, более глубокого и если копнуть в самую глубь, то окажется что в основании лежит всего несколько законов, а возможно и один закон. Напишем Закон с большой буквы – получится Бог атеистов. Всем миром правит Закон! (ах! если бы!). Но это безличностный, неперсонифицированный Бог – такой теистам не нужен, ведь ему не надо молиться, к нему невозможно обратиться и самое главное – нельзя попросить у него что-нибудь. Зачем такой Бог, которому не надо молиться?

С другой стороны, пантеизм практически ничем не отличается от атеизма, если присмотреться внимательнее. Различия не столько в сути учения, сколько в идеологии.

"Блестящее" вымирание динозавров

"Блестящее" вымирание динозавров

Автор: Аксёненко Сергей

В детстве меня (как и многих детей) очень занимала одна из научных тайн — занимала гораздо больше, чем другие тайны. Это тайна вымирания динозавров. Теперь же мне кажется, что эта "тайна" родилась во многом именно потому, что она меня занимала. Не меня, естественно, как индивида, а меня как потребителя информации. То есть, шум вокруг вымирания динозавров был непропорционально раздут газетчиками и научно-популярной литературой, склонной к сенсациям.
Да, в исчезновении этой колоритной группы рептилий много неясного. Но много неясного и в вымирании трилобитов и нуммулитов, в вытеснении брахиопод моллюсками и т.д. и т.п. Однако эти представители животного мира не так колоритны для рядового человека, как "ужасные ящеры" (именно так переводится слово "динозавры"). Ведь хотя среди представителей этой группы встречалась и мелочь (вроде компсогнатов размером с кошку), в массовом сознании динозавры присутствуют в виде сильных, страшных, опасных великанов, вооруженных зубами, когтями, шипами, рогами и панцирями. Они так и просятся в сенсационную заметку. Куда до этих "настоящих драконов" мелюзге вроде брахиопод! И поэтому научная загадка, которая для ученых была лишь ОДНОЙ ИЗ МНОГИХ таких же, благодаря газетчикам XIX–XX вв., а позднее — телевизионщикам, стала в воображении публики ВЕЛИЧАЙШЕЙ ТАЙНОЙ древних эпох. Здесь сработало то, что я называю термином "взгляд журналиста".

А что было в действительности? Я не могу ответить на этот вопрос компетентно в том, что касается серьезной науки,

Завет беззаветности


Завет беззаветности

Автор: Аксёненко Сергей

Мне кажется, не совсем точно называть Евангелия и примыкающие к ним книги "Новым Заветом". Если это и завет, то завет парадоксальный — завет о беззаветности.
Поясню свою мысль. Слово "завет" (обет) (1) (Примечания см. в конце статьи) означает "договор". И Ветхий Завет — по сути дела, своеобразный контракт еврейского народа с Богом. То есть, ты выполняешь определенные обязательства по отношению к Богу, а Бог за это дает тебе свои милости (не кради вола у соседа, говорит Бог устами пророков, и я тебя за это награжу). В принципе, ранние отношения человека с божественными силами в общем-то и строились на подобного рода системе обязательств. В худшем своем варианте это было задабривание (иногда даже обман — "это не я убил оленя…"), в лучшем — почтение и своеобразное (неравное, естественно!) партнерство.


Само слово "завет" впервые в Библии прозвучало после Всемирного Потопа. Тогда Бог пообещал Ною больше не истреблять человечество потопом и "скрепил" обещание своеобразным символом договоренности — радугой (Быт.9,12–15).
Однако более четко система взаимного договора еврейского народа с Богом воплотилась в знаменитых скрижалях, данных пророку Моисею на Синае (Исх.20,1–17). Евреи были обязаны выполнять выбитые на скрижалях десять заповедей (не сотвори себе идола, не убий, не прелюбодействуй и т.д.), а за это Бог, как истинный сеньор, обещал евреям свое покровительство ("избранный народ") и защиту. Сей завет был, кстати, скреплен кровью жертвенного животного. Основными десятью заповедями завет не ограничивался.

Диамат без "мата"

Диамат без "мата"

Автор: Аксёненко Сергей

В советское время, словосочетания "диамат" и "истмат" — диалектический и исторический материализм — было знакомо не только студентам философских факультетов и партийных школ. Оно, подобно "Отче наш", звучало с трибун съездов, редкое предисловие к научной книге обходилось без этих магических слов. Это была данность советской эпохи, настолько привычная и скучная, что мало кто задумывался, а является ли диалектический материализм материализмом? Вот мне почему-то так не кажется. Более того, в философских координатах XIX века (довольно таки условно) диамат можно рассматривать как разновидность объективного идеализма.

Дело в том, что когда в XVIII–XIX вв. началась ПОЛИТИЧЕСКАЯ борьба против засилья церкви и феодализма (позже — капитализма), на знамена прогрессивных сил было поднято учение материализма (вначале, естественно, начали говорить о пантеизме, (1) (Примечания см. в конце статьи) но это был лишь первый осторожный шаг на пути к материализму). Сперва новое учение казалось привлекательным своей простотой, протестностью, дерзостью. Но… Но когда его революционность потеряла остроту, все увидели, что учение скучно, уныло и примитивно. В пространстве летают какие-то каменюки, лед, пыль — и из этого все в мире происходит, туда же все и возвращается. Здесь я немного утрирую, но суть начального материализма примерно такова (даже далеко не все материалисты той поры разделяли принципы атомарной теории).
Но политически от материализма было отказываться еще рано.

Тоталитаризм и авторитаризм

Тоталитаризм и авторитаризм: почувствуйте разницу!

Автор: Аксёненко С. И.


В основе введения и использования любого термина лежит договоренность между людьми о том, ЧТО данное слово обозначает. Если такой договоренности нет, то может получиться ситуация, описанная Льюисом Кэрроллом в его знаменитой сказке.

"— …Вот тебе и слава!
— Я не понимаю, при чем здесь "слава"? — спросила Алиса.
Шалтай-Болтай презрительно улыбнулся.
— И не поймешь, пока я тебе не объясню, — ответил он. — Я хотел сказать: "Разъяснил, как по полкам разложил!"
— Но "слава" совсем не значит: "разъяснил, как по полкам разложил!" — возразила Алиса.
— Когда я беру слово, оно означает то, что я хочу, не больше и не меньше, —сказал Шалтай презрительно.
— Вопрос в том, подчинится ли оно вам, — сказала Алиса.
— Вопрос в том, кто из нас здесь хозяин, — сказал Шалтай-Болтай. — Вот в чем вопрос! …Некоторые слова очень вредные. Ни за что не поддаются! Особенно глаголы! Гонору в них слишком много! Прилагательные попроще — с ними делай, что хочешь. Но глаголы себе на уме! Впрочем, я с ними со всеми справляюсь. Световодозвуконепроницаемость! Вот что я говорю!
— Скажите, пожалуйста, что это такое? — спросила Алиса.
— Вот теперь ты говоришь дело, дитя, — ответил Шалтай, так и сияя от радости. — Я хотел сказать: "Хватит об этом! Скажи-ка мне лучше, что ты будешь делать дальше! Ты ведь не собираешься всю жизнь здесь сидеть!".
(Л. Кэрролл, "Алиса в Зазеркалье")


И если в точных науках ученые пытаются придать терминам какое-то общепризнанное определение, оттачивая каждую букву в нем, то в науках общественных, в философии,

Бездна бездн

Бездна бездн
поэма


И увидел во сне: вот, лестница
стоит на земле,
а верх её касается неба...
Библия. Быт.28:12.

И пресёк мою дорогу
Чёрный город Сатаны…
Р. Киплинг. (пер. М. Фромана).

У Сатаны
Нет вины.


Часть 1.

Я залетал в Бездну бездн –
И, конечно же, знал, – зачем это делаю,
А на дне бездны лес –
Бесконечный – за деревом дерево.

Было блёкло там всё
И, пропахший сыревшими листьями
Воздух бил мне в лицо,
Когда я пролетал слишком низко.

В облака я взмывал,
В их густые свинцовые мантии
И полёт продолжал
В бесконечной и вязкой туманности.

Выше туч видел я
Свод неровный, свод влажный, свод каменный –
Я полёт замедлял –
Любовался налипшими каплями.

В пустоте я завис –
Подо мной синий пар с беловатостью –
Капля падает вниз,
Поражая своею реальностью.

Виден метра на три
Свод пещеры… а дальше, лишь марево –
Подо мной нет земли –
Я отчётливо понимаю.

И я ринулся прочь,
К дну пещеры – к селениям умерших –
В этой бездне не ночь –
В ней всегда лишь туманные сумерки.

Вновь внизу виден лес –
Лес во власти могильного ветра –
Высота Бездны бездн,

Ирония судьбы или трезвый расчет?

Ирония судьбы или трезвый расчет?


" — Вы считаете меня легкомысленной?"
(Надя, из к/ф "С легким паром!")

Принято считать, что фильм "Ирония судьбы, или С легким паром!" (1976 г.), за который режиссер Эльдар Рязанов получил Государственную премию СССР в 1977 году, повествует о высокой любви — любви, ломающей судьбы героев (ведь случайная встреча Нади и Жени расстраивает два почти состоявшихся брака). Но если посмотреть на этот сюжет свежим взглядом, забыть на время, что это романтическое кино, то история с перепутанными домами обретет совершенно конкретные знакомые жизненные реалии. Такова черта любого настоящего произведения искусства. Единственный навязанный "извне" поворот сюжета — это завязка фильма, когда совсем пьяного Женю (А. Мягков) его не совсем пьяные друзья по ошибке отправляют в Ленинград, где он по, аналогичному адресу попадает в чужую квартиру (даже ключ подходит!). Собственно, на этом "сказка" заканчивается и начинаются, пусть приукрашенные, преувеличенные и сдобренные юмором, но вполне логичные цепочки событий. И если не настраиваться сентиментально, то итог взаимоотношений главных героев окажется не неожиданной романтической вспышкой чувств, а классическим браком по расчету (по крайней мере, со стороны женщины).

Итак, Надя (Б. Брыльска) рискует остаться одинокой: симпатичная женщина, недавно получившая (правда, вместе с мамой) неплохую (особенно, по советским меркам) квартиру в Ленинграде, в свои 34 года никак не может выйти замуж. (1) (Примечания см.

Как нас обманывают производители лекарств

Как нас обманывают производители лекарств



Друзья давно мне говорили, что без костюма, в рубашке или свитере, я похож на грибника, или человека, который собрался на рыбалку. В костюме с галстуком, вроде ничего. Солидный.
Ничего-то оно ничего, но я давно замечал, что когда иду на рынок за покупками в костюме, всегда плачу больше. Видать торговцы подсознательно (или сознательно) прикидывают, что с этого солидного дяди можно взять больше. И то, что это так подтвердили недавние события.
В конце лета мне пришлось вырвать зуб. Чтобы не было осложнений, врач прописал мне принимать в течение 5 дней таблетки лекарства, которое называется офлоксацин. При этом он посоветовал, чтобы я брал именно офлоксацин за 7 гривень 80 копеек (цены указаны на 2010 год, но и в 2025 ситуация не лучше). Дело в том, что существует много дорогущих аналогов этого лекарства. По качеству не отличаются, зато по цене во много раз выше. И если аптекарь сможет всеми правдами и неправдами навязать покупателю дорогое лекарство, он имеет от этого определённый процент. То есть сверхприбыль делят продавец и производитель, обирая покупателя, богатея за счёт больных людей. Тогда летом, я купил лекарство в аптеке возле своего дома по той цене, что назначил врач и забыл бы об этом, если бы… Если бы осенью мне не пришлось рвать ещё один зуб. Рвать у того же врача, за ту же цену. И лекарство он прописал то же – офлоксацин. Надо сказать, что в тот день, когда я вырвал зуб, у меня было официальное мероприятие в центре Киева. Одет я был по такому случаю, как говорится «при полном параде» - самый лучший костюм, белая рубашка, самый дорогой галстук.

Я жил в старину...

Я жил в старину...


Не так давно, попалась мне книга, изданная в конце 1970-х, повествующая о 1920-х, тогда уже далёких годах. Читая её, я понимал, что, несмотря на пятидесятилетний разрыв, 1970-е гораздо ближе в психологическом плане, в плане своей ауры к двадцатым годам ХХ века, чем к нашим – десятым годам ХХI. Более того, даже какой-нибудь 1982 год - год окончания эпохи Л.И.Брежнева - по многим показателям настроения людей, их менталитета, самооценке и оценке внешнего мира, по той же ауре, ближе к далёкому для него 1922, чем к недалёкому 2002, не говоря уже о 2010. В детстве, в 1970-е, я любил старину – хотел жить во времена Киевской Руси или в эпоху наполеоновских войн. Те годы, в которые я живу, казались нелюбимой опостылевшей СОВРЕМЕННОСТЬЮ. Да они и позиционировали себя так эти годы – тогда верили в прогресс и считалось, чем дальше год, тем больше этого самого «прогресса», тем ближе мы к коммунизму, ко всеобщему счастью человечества… И вот сейчас та «современность» семидесятых воспринимается примерно так же, как 1920-е или 1950-е – то была ДРУГАЯ, несуществующая ныне страна, ДРУГАЯ изумительная, непохожая на нынешнюю, жизнь, ДРУГАЯ безвозвратно ушедшая, эпоха. То и была старина. И я пожил в ней. Моя мечта сбывалась именно тогда. В 1970-Е Я УЖЕ ЖИЛ В СТАРИНЕ, В ДРУГОМ МИРЕ.

Так, перечитывая книгу «О долге и чести воинской в Российской армии», где хорошо описан быт дореволюционной казармы, я изумлялся, насколько тогдашняя солдатская жизнь похожа, на ту, что застал я, когда проходил военную службу в Советской армии.

Грозят ли нам военные путчи

Автор: Аксёненко С.И.

Грозят ли нам военные путчи

Право сильного и сила мудрого

Военные, как сгруппированная и действенная сила, очень часто имеют решающее влияние в том или ином государстве (сообществе людей). На первый взгляд кажется, что военные и должны иметь главное значение в обществе, ведь иерархия у людей (и многих животных) построена, в конечном итоге, на праве сильного. Но, несмотря на это, реальное значение военщины не всегда соответствует ее социальным возможностям.
Из исторических исследований и современных наблюдений первобытных обществ можно заключить, что до образования государств у людей было своеобразное "разделение властей". Одна власть имела за собой опыт, традиции, мудрость, авторитет (уважение, которое люди испытывают к родителям) — эту власть можно условно назвать "советом старейшин" (ареопаг, сенат и т.д.). Другая — имела за собой физическую силу. Эта власть (аналог нынешних военных) была представлена вождем (князем, конунгом) и его сподвижниками (дружиной). С увеличением специализации появилась и духовная власть (жрецы, шаманы), к ним примыкали лекари, кузнецы, барды, позже — "грамотеи".(1) (примечания см. в конце статьи). Да, их боялись, с ними считались, но в одних сообществах они были властью, в других — изгоями

Подобное деление на "власть мудрости" и "власть силы" свойственно и многим стадным (стайным) животным — волкам, оленям, некоторым птицам. Вожаками нередко у них становятся не самые сильные, а самые опытные особи. Стая инстинктивно (особенно в случае опасности) следует за вожаком, так как опытное животное имеет больше шансов сориентироваться в сложной ситуации.

О мальчике, который хотел летать




О мальчике, который хотел летать
(прозрачная сказка)

Посвящается Антуану Сент-Экзюпери


Он был тревожным ребенком. Когда синие тучи (а тучи в той Стране были именно синими) пролетали высоко над крышей его дома — он смотрел на них и хотел летать вместе с ними.
Он был добрым ребенком. Он мечтал. Он хотел летать. Хотел больше всего в жизни.

Город, где он жил, населяли люди, которые летать вовсе не хотели. Они хотели не летать, а торговать. И торговали они днем и ночью. Говорили они о шекелЯх и барышах, о доходах и расходах.
Он не любил говорить о шекелЯх и барышах, о доходах и расходах, и поэтому уходил в Поле.
Поле в той Стране окаймлялось со всех сторон непроходимым Лесом, но было оно просторным и холмистым. Летом его покрывала изумрудная трава, а зимой — алмазный снег.
Он умел говорить с Полем, он умел говорить с Лесом, он умел говорить с Небом.

Люди в той Стране не любили ходить в Поле — в Поле не с кем было торговать. Леса они боялись, а Небо они видели каждый день.
А он смотрел на птиц, заглядывая каждой в лицо, и хотел быть вместе с ними — там, в Небе. Мчаться над огромным Полем, нырять в тень Леса и пролетать между его вековечными деревьями — подниматься к их верхушкам, прижиматься к их корням, а потом вдруг взлететь высоко высоко и посмотреть на Поле, на Лес, на Город, на всю Страну — сверху. И, может быть, увидеть то, что было дальше, за пределами бесконечного Леса.

Шли годы.

Как отшельник вкушал блага цивилизации

Как отшельник вкушал блага цивилизации
(недолго вкушал)

Много зим и много лет
Не ходил я в туалет.

Много лет и много зим
Не ходил я в магазин…

БлагА цивилизации –
Ларёк… канализация…

Провёл спецоперацию…
И вновь вошёл в прострацию.

Аксёненко С.И.

23.01.2023.

Про титулы и звания

Про титулы и звания

"ПЕРВЫЙ МИНИСТР. Да! Я взбунтовался. Вы, вы, вы вовсе не величайший из королей, а просто выдающийся, да и только.
КОРОЛЬ. Ох!
ПЕРВЫЙ МИНИСТР. Съел? Ха-ха, я пойду еще дальше. Слухи о вашей святости преувеличены, да, да! Вы вовсе не по заслугам именуетесь почетным святым. Вы простой аскет!
КОРОЛЬ. Ой!
ПЕРВЫЙ МИНИСТР. Подвижник!
КОРОЛЬ. Ай!
ПЕРВЫЙ МИНИСТР. Отшельник, но отнюдь не святой.
КОРОЛЬ. Воды!
ЭМИЛИЯ. Не давайте ему воды, пусть слушает правду!"
(Е. Шварц "Обыкновенное чудо")

Одной из отличительных особенностей нашей эпохи стало обилие людей, называющих себя президентами, генеральными директорами, председателями правлений, председателями советов директоров различных ООО, ОАО, ЗАО, ЧП, СП, ПО, КО и т. д. Причем нередко за подобными пышными вывесками ничего реально им соответствующего не стоит.
В советские времена даже руководители многотысячных коллективов — заводов, фабрик, крупных совхозов — назывались просто директорами. И только руководителям промышленных объединений (как правило, гигантов типа "Южмаша") позволялось называться генеральными директорами (генералами производства).(1)(примечания см. в конце статьи) К тому же, по военной терминологии такие предприятия назывались флагманами производства. В подчинении "генерала" находились, как правило, руководители заводов, научно-исследовательских институтов, санаториев и т. д., а сам генеральный директор имел в своем распоряжении ресурсы, нередко сопоставимые с ресурсами небольшого государства.

Один день из жизни вора Михаила Таврического

Автор: Аксёненко Сергей Иванович

Один день из жизни вора Михаила Таврического

Михаил Таврический был вор. Нельзя сказать, что это была его основная профессия – вообще-то он работал укладчиком и жил в общаге. А воровством пока лишь подрабатывал. Ну, чем ещё заниматься здоровому двадцатидвухлетнему парню?
Работа вора нравилась Михаилу гораздо больше, чем укладчика. Воровская работа была полна романтики и приключений. Однажды, например, он обворовывал прекрасную девушку, после чего они полюбили друг друга и, в скором времени сыграли весёлую свадьбу. В другой раз он имел весьма эротичное приключение, когда обворовывал общежитие железнодорожных шпалопроходчиц – едва живой оттуда выбрался. А ещё раз... Ну, в общем, много интересных событий дарит работа вора. Михаил уже подумывал о том, что неплохо было бы ему уволиться с должности укладчика и податься в профессиональные воры, чтоб со временем дослужиться до высокого звания Вора в Законе. Но он всё медлил с заявлением об увольнении – дело происходило в те времена, когда предприятия простаивали, а рабочие сидели в неоплачиваемых отпусках. Поэтому работа укладчика не особо обременяла Михаила – она отнимала где-то два-три дня в неделю. Остальное время он был свободен. Зато мог жить в рабочем общежитии – он ещё не наворовал денег на покупку квартиры. И, здраво поразмыслив, Михаил решил поработать укладчиком до той заветной поры, когда он станет обладателем уютной «хрущёвки». Казалось, ждать оставалось совсем недолго. Но однажды вечером он пошёл на дело... Это дело круто изменило его жизнь.

Люди и звери – когда биология против филологии

Люди и звери – когда биология против филологии

Научное значение того или иного термина не всегда совпадает с тем, как его используют широкие массы, не совпадает с филологическим значением.

Например, под словом «Европа» подразумевают чаще всего Западную Европу, иногда Евросоюз, хотя географическая Европа включает в себя гораздо большую площадь, занимая примерно пятую часть материка Евразия, захватывая отдельные территории Казахстана и Азербайджана. Но вряд ли кому придёт в голову называть Казахстан и Азербайджан европейским странами, как ту же Турцию, часть которой находится на территории географической Европы.

Другой пример – слово «ген» – структурная и функциональная единица наследственности живых организмов. Чего только не наплели об этих генах далёкие от биологии люди, особенно политики – вплоть до того, что через гены передаются язык и верования предков. Думают, что язык (в смысле речь) в них генетически заложен. Хотя пример тех же янычар, которых набирали из детей христиан (в основном славян), отнятых у матерей во младенчестве, свидетельствует о том, что язык и верования через гены не передаются. Но в головах разнообразных конспирологов гены представляются чем-то таинственным и непонятным, поэтому много легенд вокруг генетики, особенно со стороны националистов всех мастей и оттенков. Одни славяно-арии чего стоят!

Особо в наше время не повезло слову «энергия». Излюбленному слову всяческих эзотериков, хиромантов, гомеопатов и прочих астрологов:). Любителей чакр, ауры и Шамбалы. Стоит только открыть какую-нибудь эзотерическую книжку, как на тебя польётся сплошной энергетический поток:). Чего там только нет!

Как Корней Чуковский "предсказал" искусственный интеллект


Как Корней Чуковский предсказал искусственный интеллект

В наше время большую популярность приобрёл так называемый искусственный интеллект (ИИ). Одним из инструментов, используемых для реализации ИИ являются нейросети. Среди прочего ИИ пишет тексты, делает видеоролики.
Видеоролики получаются довольно яркими, но по содержанию они пока серые и вульгарные. Сейчас появилась масса роликов от ИИ на различные темы (например, на такую востребованную в мейнстриме, как кто кого победит из животных – тигр или лев, акула или касатка и т.д.). Я недавно посмотрел один, доказывающий, что в раннем христианстве мол проповедовали реинкарнацию (хотя на самом деле это не так). Там масса ярких картинок, сделанных явно под мещанский вкус: длиннобородые христиане, египтяне с рогами на головных уборах, неестественно красивые правительницы. Только по картинкам можно понять, что их делала нейросеть. Из-за редких ошибок в ударениях слов понял, что и текст читает ИИ. Читает он суровым ровным мужским голосом. По смыслу текста тоже понятно, что составлял его ИИ – текст грамматически правильный, но скучный и блёклый.
И когда я начал искать подобные ролики специально, то понял, что некоторые люди и организации, которые зарабатывали в Ютубе стали гнать вал. Создают массу роликов где и текст, и начинка, и видеоряд делает ИИ; а человеку остаётся только деньги получать. Ролики такие легко отличить по картинкам, но вся беда в том, что к картинкам, генерированным ИИ и добросовестные люди прибегают; поэтому приходится тратить некоторое время чтобы понять из смысла и произношения, что эта поделка кем-то сгенерированная ради заработка.

Об одном колодце

Об одном колодце

На дне глубокого колодца
Лежало горе горькое,
На вид колодец тот холодный,
Но горе было тёплое.

Когтистой лапой по плечу
Погладит вас, когда вы сами
И проникала лишь чуть-чуть
В глубины цветовая гама.

И горе было в темноте
И было доброе такое,
Но в одиночестве сидеть
Не сможет никакое горе.

На вид колодец был сердит,
На вид был злой и нелюдимый –
В нём горе доброе сидит,
Но люди проходили мимо.

Он был глубокий и большой
И никогда никем не понят,
Он не наполнен был водой –
Его переполняло горе.

Бывает часто горе злым,
Но настоящее – не злое.
И вышло раз оно к другим –
И на земле настало – горе.

И прокатилась доброта
И горький привкус у полыни –
Им захотелось полистать
В старинных переплётах книги.

У глупых книг есть речи дар,
У настоящих – дар молчанья
И настоящие слова
Для них из книг не прозвучали.

И растворилась глубина,
И книги выбросили в небо,
И по земле прошла весна,
И горю приказали нЕ быть.

Оно вернулось в тёплый дом –
Колодцу сердце раскололо,
Его засыпало песком –
И высох он… осталось горе.

Аксёненко С.И.

15.10.1992.

Битва между Зевсом и Тифоном

Битва между Зевсом и Тифоном
(на темы греческой мифологии)



Вершиною снежной Олимп поднебесье проткнёт –
Там царствуют боги, там холод и лёд,

Там в дымке туманной, где белая мгла,
Вершатся земли и неба дела.

В величии грозном на троне там Зевс восседает,
И с божьим указом оттуда Гермес вылетает.

И всё от Тартара глубин, до облачных высот
Послушно воле олимпийцев и власть их признаёт.

Теперь уже побеждены гиганты и титаны,
Для Зевса молнии куют циклопы-великаны.

Лишь древняя богиня Гея Олимпу непокорна –
В великом гневе породила ужасного Тифона.

Он вышел из глубин земли – огромный и могучий,
Бросал он скалы без труда и мог коснуться тучи.

Он сотню добрую голов имел и жар в очах,
А за спиной сияли крылья во огненных лучах.

Войной пошёл он на богов – пламя извергая,
Поднимаясь до небес, горы раздвигая.

Содрогнулся весь Олимп, содрогнулись боги –
Всё же принял вызов зла их владыка строгий.

И с бесстрашием в душе пред Тифоном встал он,
И на грозного врага молнии послал он.

Колыхнулись океаны, вышли из брегов моря,
И сошлися великаны в битве крови и огня.

Я не знал – это Лондон, Луганск или Киев...

* * *

Я не знал – это Лондон, Луганск или Киев,
Перепуталось всё под захлёст её длинных волос,
А покинутый рай всё давил и давил ностальгией –
Что давно должно быть – наконец-то сбылось./

Мы бродили по прошлому, общему три часа к ряду –
Будто не было вовсе невесть сколько прожитых лет.
И она была здесь – осязаемо-зрительно-рядом –
Как когда-то в стране, той Великой, что ныне уж нет./

Я не стройностью форм, я её по-другому запомнил –
Как-то очень легко провела по моим волосам.
И под лёгкой рукой застывали все страсти и формы,
Будто подлинный мир под рукою её воскресал./

Стало всё как должно – человек говорит с человеком,
С человеком, а не с пошлым списком вещей и имён.
А вокруг была ночь, ночь под первым играющим снегом
И большой сонный город тихонько шумел за окном./

Как я долго шагал, проходя через веси и судьбы,
И нашёл наконец то что долго, так долго искал,
И она была здесь – замечательным дивным рисунком,
И шальной лунный свет её влажные губы ласкал./

24.12.1994./

Аксёненко С.И./

Сбросит ветвь с себя гору снега...

* * *

Сбросит ветвь с себя гору снега,
Снег скрипит под ногой, как сталь —
Это я добираюсь снегом,
Снег охрипший, а я устал.

Добираюсь к тебе сугробом —
Снега много, а я один,
Если холод тебя не Обнял —
Затопи, как всегда камин.

И тогда я приду внезапно,
Ты не будешь об этом знать,
Будет утро, и ярким залпом
Вспыхнет свет, чтоб с детьми играть…

Зал вокзала пустой громадиной
Устремляется мерно ввысь,
В этой белой звенящей впадине
Уместились бы стаи птиц.

Есть раздолье полёту лета,
Но летает один лишь снег…
Я доеду к тебе, доеду,
Если поезд ускорит бег,

Если сердце пойдёт быстрее,
Совладает с застывшей кровью,
Если я додышать сумею
До последней остановки…

Заметает людей позёмка,
Люди трескаются, как льдинки,
А в ушах чей-то голос звонкий,
Знаю чей это голос — …

Аксёненко С.И.



10.01.1993.

Три стихотворения Владимиру Высоцкому

Три стихотворения Владимиру Высоцкому


I. Три стихотворения

Голос Владимира Высоцкого сопровождал меня с самого детства, которое пришлось на семидесятые годы прошлого века. Но внимательно я прислушался к нему в 1987, на последнем году службы в армии. Тогда в преддверии пятидесятилетия со дня рождения Владимира Семёновича о нём много писали и говорили официальные СМИ (а других в то время по сути не было), его деятельность в качестве артиста и поэта-исполнителя наперебой расхваливали всяческие штатные и заштатные агитаторы, а его песни постоянно звучали по радио и телевидению. И это не удивительно – в начале, так называемой, перестройки творчество Высоцкого пришлось, как говорится, ко двору.
Такое внимание властей может при определённых условиях отрицательно сказаться на популярности того или иного автора (помню в школьные годы мне было гораздо увлекательнее читать именно тех писателей, которых не было в школьной программе), но в конце восьмидесятых годов ХХ века магнитофонная популярность Владимира Семёновича на спад ещё не пошла. Это случилось чуть позже – в девяностые годы.

Я отношусь к тем людям, для которых тексты в песнях имеют важное значение, поэтому вскоре я стал горячим поклонником Высоцкого. Да и сейчас остаюсь поклонником творчества этого барда. Но тогда, в последние десятилетия прошлого века я знал наизусть многие десятки его песен, приобретал все наличествующие в продаже его пластинки, а также книги, которые начали тогда издаваться и даже написал три стихотворения посвящённых этому поэту.
Ниже я их приведу в порядке написания.


1. Поэту

Великий русский поэт-современник –
Он сотни песен написал;

Когда маргинальные технологии побеждают…

Когда маргинальные технологии побеждают…

Маргинальные технологии изредка могут побеждать передовые (1) (примечания см. в конце статьи), если случайно нащупают более перспективные возможности, открываемые самой природой, свойством вещества.
Например, первые довольно несовершенные медные орудия соседствовали с высококлассными каменными. Скорее всего поначалу их использовали те, кто не имел возможности заполучить хороший каменный топор или нож. Но медь, а позже на её основе, бронза для изготовления орудий труда и оружия оказались, в конченом итоге, предпочтительнее камня (2).

Так же, как и первые медные орудия использовали те, кто не мог себе позволить качественных каменных – первые железные (на основе болотной руды) использовали те, кто не мог заполучить качественных бронзовых вещей. По крайней мере, нельзя исключать такую возможность для тех мест, где было изобилие болотной руды, а медь была дефицитной. Очень похоже, что некоторые варварские племена смогли подняться благодаря этому. Ведь, поначалу несовершенное оружие на базе железа, в конечном итоге улучшило свои качества. А стальное оружие, как известно, намного превосходит бронзовое.

Примерно по тому же пути шло развитие огнестрельного оружия – примитивные пищали (трубки с порохом) использовали те, кто не мог приобрести хорошего арбалета. Ведь поначалу с порохом было много возни, с тем чтобы зажечь его. Даже высечь огонь из кремня при дожде было проблемой в то время, не говоря уже о низкокачественном на первых порах порохе, который задымлял всё вокруг после выстрела. При том, что первое огнестрельное оружие было очень тяжёлым при переноске, заряжалось крайне медленно.

Разве в этой болотной топи...

* * *
Разве в этой болотной топи,
Разве можно костёр зажечь?
День в тумане холодном тонет,
Здесь деревья по краю есть.

Здесь деревья – они сырые,
Влага с голых веток сползает,
Человек среди пустыни
На болоте замерзает.

И до самых, до окраин,
Лишь пеньки корявые
На болото заползает
Ночь дырявая.

И когда завыло что-то
Справа, совсем рядом,
Он увидел, что болото
Озарилось взглядом.

Задышало и вздохнуло,
Хлюпнуло, качнулось,
Шевельнулось, повернулось,
Булькнуло, раздулось.

И невыраженной массой
Серой и тяжёлой
Поползло, чтоб обниматься,
В щиколотки колет.

Подползает до колена
В сапоги забилось
Он опёрся на коренья,
А они раздвинулись.

И тогда пошла потеха,
Просто не опишешь,
Ест болото человека
И никто не слышит,

Ест его неторопливо,
Косточки смакует –
Булькает в утробе глина
И никто не чует.

Где, вы люди?! Где, вы звери?!
Что же, вы оглохли?!
Все просторы опустели,
Он в болоте «топнет».

В полусне кишат там гады,
Жабы спят на брюхе,
Он со всеми, с ними, рядом
«Дрыгается» мухой.

Дно бы, дно, но под ногами
Пустота и вязкая,
Смерть берёт его руками
И зубами клацает.

В рот уже забилась глина,
В лёгких тина ржавая –
Приподнялся он…и…сгинул,
Лишь ушанка плавает…
________
Разве в этой болотной топи,
Разве можно костёр зажечь?
День в тумане холодном тонет,
Но деревья по краю есть.

Аксёненко С.И.


30.06.1993.

Я почувствовал, что в этой комнате...

Монолог одного дракона

Я почувствовал, что в этой комнате
Кто-то был и улыбался.
Пахло хвоей и шиповником
И немножечко лекарством.

И кольнуло что-то доброе
Захотелось… как-то… к маме…
Только я сейчас чудовище
И меня не принимают.

Одинокие чудовища
Все, наверное, такие.
Взять взаправду – они добрые,
Только морды очень злые.

Я уйду из этой комнаты,
Ведь придёт и испугается…
Я во мрак нырнул тихонечко –
Пусть спокойно улыбается.

С. Аксёненко

14.12.1992.

Волшебная поляна

Волшебная поляна

Водопроводчики пасли овец –
Овцы пасли водопроводчиков,
А вокруг – дремучий лес,
В нём сидят волкИ с заточками.

На поляне есть скала:
Высится и высится,
Под скалой – нора-дыра,
Там подвальчик выстроен.

В нём лежала утка жаренная,
«Наша слава» и тесак,
И русалочка нестаренькая
Предлагала всем «за так».

И Луна – кругляшка медная –
Для того, чтобы повыть,
Или, там… пооткровенничать,
Если есть с кем говорить.

Двери там ржавожелезные,
А за ними – родничок –
Кто глотнёт, тот выше лезет, но –
Дверь, закрытая ключом.

Ключ за дверью прочно выпрятан
И лежит на самом дне –
Чтоб достать – надо всё выпить там,
А иначе – не достать.

Лишь одни водопроводчики
Могут воду отключить
И, когда родник иссохнется –
Время доставать ключи.

Да, ещё – самое главное –
Там стоит родильный дом,
А над ним – два красных знамени,
Завершённые крестом.

22. 07. 1991.
Аксёненко С.И.

По фарфоровым тарелкам...

* * *

По фарфоровым тарелкам
Одинокий луч скользнул
И исчез. То кто-то ехал,
Фарой в окна заглянул.

А потом по мрачной стенке
Пробежал последний блик —
Всё затихло, только мерно
Бился старый маховик.

Затянулся тёмной тенью
Бархат неба за окном —
Я заполнен сожаленьем —
Как давно мне не везло.

Может тех, кто заперт в доме
Забывают Небеса? ...
А внутри бушует Море
И качает полюса,

А внутри бушует Море —
Хрусталя качает твердь —
А снаружи всё такое —
Просто горестно смотреть.

Только скоро, очень скоро
(Хоть бы не в последний раз)
Переполнят капли Море,
Чтоб огнём рвануть из глаз,

Чтоб разрушить все пределы —
И снаружи и внутри,
Чтобы все похолодели
От неистовой жары!

Я добрался до прибоя,
Я увидел Неба твердь! ...
... А открыл глаза — такое,
Просто жалостно смотреть...

По фарфоровым тарелкам
Мотоцикла луч скользнул
Кто-то вновь куда-то ехал —
Вновь ко мне не заглянул.

Аксёненко С.И.

02.01.2000.

Йети и Сундуков

Йети и Сундуков
(об атлантах, йети и телепатии – о том во что автор не верит в жизни, но верит в повести)


Автор: Аксёненко С.И.


Глава 1. Чудесные свойства йети

Где-то в горах Памира жили йети. Эти йети были бы вполне себе обыкновенными снежными людьми, если бы не отличались одной весьма примечательной способностью. Точнее даже сказать – сверхспособностью. Способностью переноса.
Прежде чем продолжать повесть о том к чему привела такая способность, надо вкратце рассказать о ней самой.
Способность переноса – это как бы способность производить перенос импульса мысли (своеобразного энергетического сгустка) в чужое тело. То есть – умение переносить в тело другого существа свои мысли и воспоминания; своё сознание, точнее, даже свою личность или (если так можно выразиться) своё «Я». Притом личность того, в чьё тело ты вошёл, оказывалась, соответственно, в твоём теле. Происходит как бы временный обмен телами, если грубо выразиться – или обмен сознаниями (хотя это не совсем так – на самом деле данный процесс гораздо сложнее).
На этом собственно все прелести данной способности заканчиваются. Дальше начинается масса ограничений, трудностей и неприятных моментов (порою даже очень неприятных).
Перенос осуществляется через подключение к первичному информационному полю планеты Земля. Причём через это поле переносимый имеет доступ к своей памяти, оставшейся в его теле – по сути, к своей личности. Так как информация через это поле проходит со скоростью света, то переносимый как бы сохраняет своё «Я», но уже в новом теле. А вот овладение запасами памяти того, в чьё тело ты перенёсся, происходит очень медленно.

Страшилка

Детский смех в глубинах ночи –
Не должно здесь быть детей –
Почему же так не хочет
Начинаться новый день?

Почему сбивают мысли
И роятся в голове?
Почему стена нависла,
Ну, а звёзд – всего-то две?

Две – но красные, заразы, -
Наливаются… и вот –
Два огромных красных глаза
Оживили небосвод.

И меня лесами ищут –
Я – под кроны – в темноту –
Сразу замер… и услышал,
Как шаги ко мне идут.

Что-то ступит… затаится,
А потом ещё шагнёт –
Я не мог пошевелиться,
Кровь виски от страха рвёт.

А шаги всё ближе, ближе…
Всё же силы я собрал
И с проворностью мартышки
Вниз по балке побежал.

Холод балки сердце давит,
А на дне – обломки скал…
Чей-то голос дальний-дальний
В дебрях балки тосковал…

И внезапно всё замолкло,
И на сердце зашкребло –
Что-то голосом котёнка –
“Мяу-мяв” – к себе звало…

Волосы от страха дыбом –
Я из балки – в верхний лес –
Выбрался – дышу, как рыба,
В репяхах каких-то весь.

Думал – всё… Но дальше-больше –
Вижу – тёмный силуэт,
Человечий – только больше…
Под ногой ещё… - скелет!..

Меж камнями в яме слышен
Вой, как будто из могил –
Я подумал – ВСЁ… Мне – крышка…
И в ответ ему завыл,

Только яростней и громче –
Просто не возьмёшь меня –
Я почувствовал, что очи
Стали с блёстками огня,

Я почувствовал – пружинят
Ноги сами от земли,
И чудовищною силой
Мои руки налились.

И помчался я по скалам,
Сам, навстречу всем смертям,
И мой страх меня оставил –
Я – источник страха сам.

Из груди внезапно вышел
Заунывный скорбный стон –
Раньше бы такой услышал –
Дух бы вышел сразу вон.

Осознал – как всем им страшно –
Стало им ещё страшней,
Когда я с ужасным кашлем

Поэзия


Поэзия

Она носится в воздухе
Самой первой реальностью —
Она будет уловлена
И замрёт на бумаге.

Сочинять недостойно
Настоящих поэтов —
Она будет уловлена
И займёт своё место.

Она будет уловлена,
Она будет услышана —
Беспредельно глубокая,
Безотчётная, высшая.

Сергей Аксёненко





20.01.1992.

Новые кумиры

Новые кумиры
кумир – комар

Они вошли… они там стали –
Достойным места не нашлось.

И на высоком пьедестале
Теперь комар, блоха и вошь.

Аксёненко С. И.

20.03.2024.


2-й вариант

Новые кумиры

Они пришли… они там стали –
Достойным места не нашлось.

Теперь на древнем пьедестале
Стоят комар, блоха и вошь.

Аксёненко С. И.

20.03.2024

Сколько цивилизаций в нашей галактике

Сколько цивилизаций в нашей галактике
(шанс появления разумных существ, исходя из предпосылок эволюции)

Биологические виды постоянно эволюционируют. Например, при взаимодействии хищников и их жертв обе стороны как бы взаимно развивают друг друга. Если потенциальные жертвы усовершенствуются настолько, что потенциальные хищники не смогут их поймать или одолеть – то хищники вымрут. Поэтому эволюция жертв как бы подталкивает эволюцию хищников. И наоборот – эволюция хищников заставляет эволюционировать их потенциальных жертв.
Мы не будем здесь останавливаться на механизмах этой совместной эволюции, на том как проявляются в этом случае наследственность, изменчивость и естественный отбор. Коэволюция в системе хищник-жертва – это тема отдельного разговора.
Единственное, что надо уточнить – «соревнование» хищников с их жертвами, их взаиморазвитие идёт миллиарды лет и, если так можно выразиться – на различных платформах. В разных экосистемах, на разных континентах, в разные эпохи. Поэтому не стоит удивляться, что какие-нибудь вымершие динозавры могли быть более изощрёнными хищниками, быстрыми, сильными и ловкими, чем некоторые нынешние. Вымерли динозавры, исчезла система, в которой они жили и «соревнование» началось по-новой.
Более сильные хищники могут вымирать, а более слабые оставаться, например, потому что изменились экологические условия, корма стало меньше, исчезли крупные жертвы, скажем размером с быка, а размером с мышь – остались. А громадный хищник величиной со льва мышами не наестся, а вот величиной с кота – вполне. Поэтому наши условные львы вымрут, а коты останутся.

Дети дальних далей...

* * *

Дети дальних далей
Неизвестных нам.
Мифы и преданья
С былью пополам.

Музыка играет
В переплёске волн –
Синева рождает
Жаркую любовь.

Море белой кромкой
Тычется в песок,
Конский топот звонкий,
Шляпа и лассо.

Завершенье жизни,
Там, где только жить,
Предлагает выстрел –
Есть резон спешить.

Значит жизнь заполнена
Скачкой и борьбой –
И на этом фоне –
Знойная любовь.

Тьма врагов достойных
Доблестных и злых,
Сонм красавиц стройных,
Смуглых, молодых.

И на этом фоне –
Барышня одна,
Может дочь полковника,
Может быть жена.

И судьба кривая
В пыльных виражах,
И вино в бокалах,
И бычок в зубах.

И в лихом загуле
Долгожданный приз
В виде поцелуя
Долгого, как жизнь.

А потом ночами
Новые призы,
Между ними пламя,
Пьянки и ножи.

И кругляшка пуля
Подведёт итог,
Точку в жизни бурной
Выставит курок.

И в слезах потонет
Барышня одна –
Может дочь полковника,
Может быть жена.

На могилу тихо
Отнесёт букет –
Жизнь прошла, как вихрь –
Смерть во цвете лет…

На волнах качнутся
Молча корабли,
Кони пронесутся
По степной пыли.

И совсем не стоит
Ни о чём жалеть –
Миг той жизни стоит
Многих сотен лет.

С.И. Аксёненко






30.05.1993.

А в нашей трубе пела вьюга...

***


А в нашей трубе пела вьюга,
Чтоб хатний уют подчеркнуть.
Из этого мирного круга
Хотел – не хотел ускользнуть?

Снабжённый упругостью вальса,
А он был сильнее, чем я,
Я мучился и вырывался
С объятий вчерашнего дня.

А вальс поигрался и бросил,
А вальс подошёл и ушёл
В томленье хрустящихся сосен –
Я прыгнул за ним – не дошёл.

И вот долгожданное утро –
Упрямо позёмка мела, –
«Любимые – я на минутку».
Ушёл я, отрезав «вчера».

10.03.1992.

Аксёненко С.И.

На мостовой есть плитки...

* * *

На мостовой есть плитки,
На плитках этих – ты,
Промокшая до нитки,
И дождь в тебе застыл.

Улыбка виновато
Блуждает по щекам,
Ты мне напоминаешь
Озябшего щенка.

Он грустный и лохматый,
Он маленький... дрожит –
Он очень хочет к маме,
А мама не бежит.

– Не плачь, щенок хороший –
Она сейчас придёт –
И станет тёплым дождик,
И грусть твоя пройдёт.

И ты не огорчайся –
Ведь дождь сейчас пройдёт –
И солнечное счастье
Нам небо принесёт.
Нам небо... принесёт.

25. 12. 1998.

Сергей Аксёненко

Грех душе диктует тело...

* * *

Грех душе диктует тело,
А душа не виновата –
Она чистой быть хотела –
Андроген подвёл проклятый.


Если б яростные братья,
Отрешённые монахи
По приказу Патриарха
В гневе праведном громили
Кабаки, притоны, бары,
Пляжи общие и бани –
Я б душою был бы с ними!
Им сочувствовал бы пылко,
Пусть быстрее грех разгромят...


Правда, сам я в баре был бы,
Что открыт в публичном доме.

01. 08. 1992.

С. Аксёненко

Давнишнее шуточное стихотворение от имени лирического героя, которого не стоит отождествлять с автором. А андроген, это гормон такой.

В бане

В бане

Она вышла из парилки
Нежно-алая –
Прилип к ней,
Очень кстати, листик липы.
И изящный след резинки
Плавок тонких – эротичных
Её талия
хранит.
Взгляд распарен так
и чист –
Кожа липкостью блестит,
Жадный рот полуоткрыт.
Дышит часто,
воспалённо –
Шаг расхлястанно-
-раскован,
Вызывает игру мышц.
Волосы от пота светятся,
И к груди упрямо лепятся.
Веником прикрыла “стыд” –
Она символ целомудрия…
Только волос чёрный, вьющийся,
Будто бы по воле случая,
Из-под веника выкручивается,
Жадным плотским треугольником,
Говорит – “она же голая” -
Она просто «баба голая»!

И не ангел – она – женщина,
И вульгарна –
и кокетлива:
Ждёт не страсти платонической,
А земной любви физической.
Шепчет, шепчет тьма волос –
“Здесь я, здесь –
лишь я – всерьёз”.

15. 09. 1991.


С. Аксёненко

Как брали Митрофана Карабинеску


Как брали Митрофана Карабинеску

Митрофан Карабинеску — опасный политический преступник — он жил в гостинице. Об этом узнали спецслужбы. Хотя обретался он там не под своей фамилией. Карабинеску был зарегистрирован, как Никанор Курего. Захватить его надо было немедленно, исходя из целей государственной безопасности.
На выполнение сего ответственного задания была послана лучшая оперативная группа спецслужб государства из БО (боевого отряда) «Кобра», в который отбирали самых подготовленных бойцов.
БО «Кобра» имел свой герб, гимн и славные боевые традиции. Противники старались не встречаться лицом к лицу с вояками этого отряда, ибо неизменно терпели поражение (ну, почти неизменно – всё же случались редкие исключения, о чём будет сказано ниже).

Итак… Группа из четырёх самых подготовленных спецназовцев незаметно проникла в коридор гостиничного номера Карабинеску на тридцатом этаже. Других постояльцев там не было, точнее, те двое (оба – безобидные командированные), что жили в ещё двух занятых на тот момент номерах, ушли по своим делам рано утром. Спецслужбы отследили это. Митрофан своего номера не покидал. Он наверняка был дома.
Спецназовцы стояли по обеим сторонам двери и спокойно ждали. Наконец, старший группы дал команду о начале операции и майор Рекс сильным ударом ноги одним махом вышиб дверь, которая рухнула вместе с косяком в номер. Через долю секунды все четверо ворвались в жилище Карабинеску.

Гостиничный номер члены спецгруппы знали, как свои пять пальцев. Они трижды отработали захват в точно таком же номере в гостинице отдалённого города, которую спецслужбы арендовали (всю гостиницу полностью) на три дня – якобы,

Зимняя зарисовка

Зимняя зарисовка

Поле снежное вдали
С туманом слИлось.
Ветры с юга прорвались,
Приносят сырость.

Лес стоит неколебим,
Единым рядом,
Среди поля я один —
Мне к небу надо.

А зачем забрёл сюда?
Я сам не знаю —
Здесь не слышны города
И ближе к раю.

Шепчет мне тихонько дождь,
На снег похожий:
— "Ты отсюда не уйдёшь —
Уйти не сможешь.

Здесь туманы неспеша
Мороз сменяет.
Отдыхает здесь душа
И не страдает".

— "Не прячь, дождь, меня в своей
Стене колючей,
Мне не скрыться от людей —
Не этот случай".

Дождь идёт, я вместе с ним,
Земле прохладно.
Я хочу побыть один,
Мне к небу надо.

С.И. Аксёненко



11.01.1989.

Внешняя политика Византии в правление Юстиниана I

Внешняя политика Византии в правление Юстиниана I

Содержание

1. Западная политика Юстиниана

2. Войны Юстиниана на Востоке

3. Африканская кампания Юстиниана

4. Дипломатия Юстиниана

Примечания

Список литературы


Внешняя политика Юстиниана

1. Западная политика Юстиниана

Чтобы разобраться в западной политике Юстиниана, надо отметить, что подчас падение Западной Римской империи понимают схематично. Мол в 476 году это государство исчезло. Ещё пишут, что император Фалес окончательно разделил империю на Западную и Восточную. На самом деле всё было не совсем так. Это гораздо более поздняя схема, мешающая понять логику действий исторических персонажей, а по большому счёту и саму суть событий.
Дело в том, что Римская империя разделялась на Западную и Восточную (оставаясь при этом единой) неоднократно задолго до Фалеса, а его разделение воспринималось современниками вовсе не как окончательное — да по сути, так оно и было. И правление Юстиниана, императора Восточной империи, отвоевавшего большую часть Западной — прекрасное тому доказательство.
Также свержение одного из западных римских императоров Ромула Августа (прозванного Августулом, то есть Августёнком) зачастую подаётся, как падение Западной римской империи. На самом деле, в представлении современников это было не совсем так, а точнее — совсем не так. Дело в том, что свергнувший Ромула Одоакр, отослал знаки императорской власти в Константинополь. Поэтому конец власти императоров Равенны скорее походил на восстановление единой Римской империи, а не на конец существования её западной части.

Вправе ли мы выставлять мумии в музеях

Вправе ли мы выставлять мумии в музеях

«Волеизъявление лица о достойном отношении к его телу после смерти» — это юридическое понятие в той или иной форме прописано в законодательстве большинства современных государств. Но в широком плане уважение к посмертному волеизъявлению человека можно назвать укоренившейся многовековой традицией — вспомним хотя бы право на завещание о наследстве.
В связи с этим хочется обратить внимание на один парадоксальный, просто вопиющий с точки зрения посмертных прав человека феномен.
Вряд ли в мировой истории были народы, более озабоченные посмертным состоянием своего тела, чем древние египтяне. В их представлениях правильность захоронения, сохранения бренных останков, окружение тела умершего всяческими предметами быта должно было помочь душе покойника в посмертном существовании.
Всё это подтверждается исследованиями учёных-египтологов. Таким образом, воля умершего того или иного жителя Древнего Египта выражена ясно, чётко и однозначно.
Не буду здесь описывать древнеегипетские погребальные обряды — о них сейчас нетрудно найти информацию в интернете. Если сказать коротко, то египтяне хотели, чтобы их тела лежали непотревоженными в гробницах, а не выставлялись на всеобщее обозрение в музеях, как это делается сейчас.
Получается, что те, кто больше всего заботился о посмертном покое своего тела — выставлены напоказ. Понятно, что в строгом смысле слова — выставлены не они, а их бренные останки, но люди настолько привыкли отождествлять себя со своим телом, что в данной работе этим нюансом можно пренебречь.

Смогли бы муравьи создать цивилизацию

Смогли бы муравьи создать свою цивилизацию

При определённых условиях, продолжая свой эволюционный путь развития, одна из групп общественных насекомых могла бы создать свою цивилизацию. Понятно, если бы наша, человеческая цивилизация не заняла Землю, как это случилось в реальности.
Но насекомые идут к своей цивилизации не от индивидуума к коллективу, как мы — а наоборот — от коллектива к индивидууму.

Понятно, что пути эволюции не предсказуемы. Эволюция идёт случайным путём. Другими словами, её результат не является заранее заданным. Причём даже слово «результат» здесь неуместно. Скорее не результат, а промежуточный этап.
Это надо пояснить, прежде чем перейти к муравьям. Поясним на популярном примере.
Дилетанты, выступающие против эволюционной теории Дарвина, порой задают своим противникам ехидный вопрос — «А почему современные обезьяны не превращаются в людей?».
Первое, что хочется ответить на это — «А с чего это они должны в людей превращаться? С какой стати?».
Но всё же придётся объяснить.
Первое. Превращение в людей длится миллионы лет и, если бы вдруг какая-та группа человекообразных обезьян начала эволюционировать в этом направлении — мы всё равно никаких изменений не успели бы заметить, так как очень коротко время наблюдения. Вся наша цивилизация существует недолго. И даже начни мы наблюдать за эволюционирующими в направлении увеличения объёма головного мозга человекообразными обезьянами со времён древних египтян — мы всё равно никаких существенных изменений не смогли бы заметить.

Моя самая большая девальвация ценностей

Моя самая большая девальвация ценностей
(или воспоминание об одной ракушке)

Давным-давно ещё задолго до школы у меня появилась ракушка. Самая обыкновенная створка от раковины какого-то морского моллюска. Подарил ли кто её мне или может быть я её на что-то выменял, как это принято у детей — не помню. Факт тот, что я очень ценил эту ракушку и считал её самым главным своим сокровищем. По крайней мере, по части предметного мира. Она мне казалось чем-то совершенно особенным, необыкновенным и загадочным; она была представителем таинственной, неведомой вселенной. Я полагал, что обладаю уникальнейшей из вещей.
Я до сих пор досконально помню, как она выглядела — помню каждую выщерблинку на её изумительном теле, помню серебристо-синие оттенки её переливающегося перламутра, помню наплывы на её внутренней поверхности; даже помню её вес и как она красиво лежала на моей ладошке.
Надо сказать, что жили мы на Донбассе, вдали от моря и морские раковины под ногами у нас не валялись. А на море я до того был всего один раз — в 1969-м, когда мне исполнилось два года и честно сказать, ничего из этой поездки не помню.
Когда через много лет, в 1974-м мы снова отправились на море — своё главное сокровище я разумеется взял с собой. Хорошо помню, как вертел в руках и рассматривал эту ракушку на железнодорожном вокзале в Одессе.
А ещё помню, как поразило меня своим бескрайним простором море, когда оно впервые появилось в окне поезда. Никогда не забуду того восторга, который охватил меня, когда я впервые в сознательном возрасте увидел эту бескрайнюю синюю гладь.

Нездоровый зуд переименований

Нездоровый зуд переименований

Не сидится украинским националистам на месте, одолевает их бурная жажда деятельности, прям зуд какой-то. Никак успокоиться не могут. Только вот деятельность эта деструктивная, направленная во вред людям.
Например, провели они кампанию переименований в рамках, так называемой, декоммунизации. Попереименовывали всё что можно и что нельзя. А им всё неймётся.
Националисты даже умудрились «переименовать» населённые пункты на неподконтрольных им территориях. Правда там на новые названия городов и сёл никто внимания не обращает — пользуются старыми.
Но этого показалось мало. Хотя то, что уже сделано доставило людям массу неудобств, безо всякой привязки к идеологии. Плюс потрачено много бюджетных денег. Но националисты и не думают успокаиваться. Может им просто нравится мучить людей, доставлять им всяческие неудобства?
Например, финансируемое госдепом США радио «Свобода» выступило с инициативой переименовать в Киеве площадь и улицу Льва Толстого, улицы художников Саврасова и Сурикова, изобретателя Кулибина в рамках так называемых деколонизации и дерусификации. Этими терминами националисты называют уничтожение всего, что может в той или иной степени ассоциироваться с Россией.
Избавившись в названиях от всего советского, они хотят продолжить свою деструктивную деятельность, избавляясь теперь от всего российского. Созидать националисты не умеют, а разрушительной энергии у них много — а её куда-то девать надо. Вот они и беснуются.
Как заявил нардеп от партии Петра Порошенко печально-известный Владимир Вятрович:

Как власти Украины пытаются стереть память о Великой Отечественной войне

Как власти Украины пытаются стереть память о Великой Отечественной войне

Ненавидят украинские националисты Великую Отечественную войну, ненавидят её как понятие, ненавидят этот термин, ненавидят Победу Советского Союза в ней — люто ненавидят. Но из-за того, что их нынешние хозяева США воевали с их прежними хозяевами, с нацистской Германией, в составе антигитлеровской коалиции, вынуждены, как говорится, делать хорошую мину при плохой игре. Вынуждены делать вид, что они принимают Победу, только не СССР, а скорее американцев с англичанами, хотя те внесли несравненно меньший вклад в разгром фашизма, чем Советский Союз. Получается это всё как бы насильно. Ведь невозможно праздновать Победу тех, кому ты желал поражения — это будет выглядеть фальшиво и противоестественно.
Например, президент Владимир Зеленский в День освобождения Украины от фашистских захватчиков «забыл» назвать армию, которая освободила эту советскую республику, президент упомянул лишь о силах «1-го, 2-го, 3-го и 4-го Украинского фронта» (правильнее будет — фронтов). Зеленский как бы намекал, что Украину освобождали исключительно украинцы, а не многонациональные советские войска. Подобным приёмом ещё задолго до украинского президента пользовались польские русофобы, когда заявляли, что Освенцим якобы освободили украинцы, на том основании, что этот концлагерь освобождали войска Первого украинского фронта. Хотя на самом деле фронты во время Великой Отечественной войны получали названия не по национальному составу, а по наименованию мест дислокации или по направлению наступления.

Георгий Жуков, как военный специалист

Георгий Жуков, как военный специалист
к 125-летию со Дня Рождения Г.К. Жукова

Широко известен полководческий талант маршала Советского Союза Г.К. Жукова. Но Георгий Константинович проявил себя не только как выдающийся полководец — он был также крупным военным специалистом. В этом можно убедиться на множестве фактов из его богатой событиями биографии.
Рассмотрим всего лишь один пример времён Великой Отечественной войны. Маршал И.Х. Баграмян в своих мемуарах приводит один на первый взгляд не особо приметный, но на самом деле очень знаковый эпизод. Рассказывая о разговоре Жукова, который был тогда начальником генерального штаба с командующим 5-й армией М.И. Потаповым Баграмян подчеркнул одну интересную деталь:
«Когда командарм… пожаловался, что у танков КВ… кончились бронебойные снаряды, Г.К. Жуков напомнил, что к пушкам этих машин подходят снаряды образца 1930 года, которыми стреляет наша полевая артиллерия. Надо выдать танкистам бетонобойные снаряды этого образца, и тогда КВ смогут успешно бороться с немецкими тяжёлыми танками».
Воспоминания Баграмяна подтверждаются стенограммой переговоров начальника генштаба с командующим 5-й армией. Ниже приведены короткие выдержки из неё:
«Потапов: Танков КВ больших имеется 30 штук. Все они без снарядов к 152-миллиметровым орудиям...
Жуков: 152-миллиметровые орудия КВ стреляют снарядами 09-30 гг., поэтому прикажите выдать немедля бетонобойные снаряды 09-30 гг. и пустить их в ход».
Можно только представить сколько проблем решила одна фраза Жукова.

Почему библейская картина мира не совпадает с современными представлениями

Почему библейская картина мира не совпадает с современными представлениями

Автор: Аксёненко Сергей Иванович

Оглавление

Часть 1. К вопросу совместимости религии и науки
Глава 1. Моё отношение к религии
Глава 2. Религия и научное мировоззрение
Глава 3. Основные методы толкования Библии
Глава 4. Непростой вопрос: «А ты веришь в Бога?»
Глава 5. Компетентность священника и учёного
Глава 6. Кто не поверит Богу, если он явит себя в наш мир
Глава 7. Теисты, атеисты, пантеисты и деисты — сходства и различия
Глава 8. Агностический теизм
Глава 9. Почему Бог не слышит наши молитвы
Глава 10. Проблемы синодального перевода

Часть 2. Пять доказательство того, что Библию писали люди, а не Бог
Глава 1. Жестокости Ветхого Завета
Глава 2. Человеческое жертвоприношение в Библии
Глава 3. Про лопатку и уд
Глава 4. Наивности Библии
Глава 5. Как шестисоттысячная армия израильтян не могла целую неделю взять крошечный посёлок
Глава 6. Можно ли два миллиона человек собрать возле одной скалы и напоить их из одного источника
Глава 7. Почему большинство израильтян служило Богу на высотах, а не в Храме
Глава 8. Многобожие в Библии
Глава 9. Злой дух от Господа и несбывшиеся пророчества
Глава 10. Пророк-нудист и другие чудаки поневоле
Глава 11. Арифметические ошибки Библии
Глава 12. Описки в Библии
Глава 13. Почему люди, не желающие углубляться в Библию так любят Книгу Бытия
Глава 14. Примеры описок и неточностей Ветхого Завета и того, как их негласно исправляют в некоторых изданиях Библии
Глава 15. Описка о Мелхоле и Мерове — одна из самых показательных в Библии

К 25-летию Конституционной ночи

К 25-летию Конституционной ночи

Ровно пятнадцать лет назад Конституционной ночи на Украине, в которой я принимал участие, исполнилось десять лет. И что-то меня надоумило написать об этом воспоминания. Причём, не для газеты или журнала, а напрямую — для интернета (тогда в 2006 слово «Интернет» писалось ещё с заглавной буквы, что уже в то время было, на мой взгляд неправильно).
Интернет, я воспринимал тогда, как нечто несерьёзное, как довесок к печатным СМИ. Приятный конечно, довесок, но не слишком значимый.
Хотя размещать свои произведения в интернете я стал ещё с начала 2003 года, а в 2004 у журнала «Твоё время», который я тогда возглавлял появился свой сайт, где размещались в том числе и мои статьи. Но тем не менее интернет в то время был далеко не у всех и главными я считал именно печатные СМИ. К 10-летию украинской Конституции я уже работал главным редактором журнала «Время Z». Ежемесячный, по задумке, журнал выходил с задержкой. Статьи тщательно готовились, вычитывались автором, потом главным редактором, который принимал решение о публикации, потом редактором, потом литературным редактором и снова автором, насчёт согласия с возможными правками.
А решение писать о Конституции я принял спонтанно. Чуть ли не в день её десятилетия. В журнал бы статья не успела, пристраивать её в какую-нибудь газету тоже не было времени. Поэтому я решил писать сразу для интернета. Разумеется, в интернете к лету 2006-го была уже масса моих статей. Но писал-то я их для печатных СМИ, а в Сеть они попадали потом, как приятный бонус. А тут сразу — написал, разместил и уже отклики читателей идут.

Гибридная война

Гибридная война

В последнее время в информационном пространстве приобрёл популярность термин «гибридная война». Мол это такая война, когда «нападающая сторона не прибегает к классическому военному вторжению, а подавляет своего оппонента, используя сочетание скрытых операций, диверсий, кибервойны, а также оказывая поддержку повстанцам, действующим на территории противника. При этом военные действия могут вообще не вестись, и с формальной точки зрения гибридная война может протекать в мирное время». При том, что теоретики гибридной войны допускают возможность сочетать регулярные «боевые действия с элементами асимметричных войн».

Но под такие определения попадёт любая война, кроме разве что, когда вооружённая орава прокатится по территории противника, не особо задерживаясь на ней и не особо вдаваясь в детали с кем воевали; или быстро истребит противника поголовно. Такая война возможна только при большом перевесе нападающей стороны. Подобные войны велись очень редко в истории человечества, да и то могли проходить лишь в очень отдалённые времена, а если в новое время, то быть очень маленькими по масштабу, на уровне племён в джунглях в несколько сотен человек. Хотя, чем такие маленькие войны отличаются от стычек, например, жителей двух соседних сёл? В годы моей молодости нередко проходили подобные разборки между молодёжью сёл Ореховка и Круглик, где я провёл детство.

Кстати именно потому, что нельзя провести чёткую грань между стычкой и войной — невозможно посчитать сколько было войн в истории человечества.

Об отчествах наших родителей

Об отчествах наших родителей
(или как отказ от святцев обеднил палитру наших имён)

Часть 1. Почему после Октябрьской революции имён стало меньше

Как-то уже в зрелом возрасте, я пересматривал виденный ещё в детстве фильм «Служебный роман» и подумал, а почему у главных героев такие необычные отчества — Анатолий Ефремович, Людмила Прокофьевна? Поначалу это даже показалось неким стёбом сценаристов.
Но потом начал вспоминать отчества ровесников героев «Служебного романа». По сценарию Людмиле Прокофьевне Калугиной — 36 лет. Анатолий Ефремович Новосельцев немного старше. Фильм был снят в 1977 году. Значит герои — дети войны, родились в конце 1930-х или в начале 1940-х. Артисты примерно соответствуют возрасту своих героев. Андрей Мягков, играющий Новосельцева — практически ровесник своего героя. Алиса Фрейндлих, играющая Калугину — всего на несколько лет старше своей героини. Получается — это поколение родителей моего поколения (я родился в 1967). А мою маму зовут Людмила Ефимовна, тестя — Анатолий Игнатьевич. Мою классную руководительницу — Евдокия Гавриловна, классную руководительницу моей бывшей супруги — Людмила Митрофановна. Моего дядю — Александр Панкратьевич.
Заглавие статьи — «Об отчествах наших родителей» касается моего поколения. Для наших детей — это отчества их дедушек и бабушек, а для наших родителей — это имена их отцов. А отцы их, как правило, родились до Октябрьской революции 1917 года. Как мне рассказывала бабушка, имена тогда давались по святцам (месяцеслову) — церковной книге с указанием дней памяти святых. На день какого святого приходилось рождение или крещение ребёнка — то имя он и получал.

Был ли древнерусский язык?

Существовал ли древнерусский язык?

В последнее время многие украинские филологи оспаривают традиционную точку зрения, что украинский язык вместе с русским и белорусским произошёл от древнерусского. Говорят, что не было никакого единого для всех восточных славян языка, что украинский язык не родственен русскому, а имеет самостоятельную историю. Всё это конечно можно было бы списать на политику, на попытку доказать отсутствие родства между украинцами и русскими, но даже далёкие от политики филологи, в том числе из России, заявляют, что древнерусский язык, в отличие от старославянского плохо поддаётся реконструкции. Эту мысль, я в частности услышал, просматривая видеоролик известного академика В.М. Алпатова.
Мне кажется, что никаких проблем здесь нет. Действительно — восточные славяне, которые издревле были единой народностью, расселившись по громадной Восточно-Европейской равнине, начали постепенно снижать интенсивность контактов между отдельными племенами. Причины понятны — в первую очередь, это отсутствие единого государства. Ведь именно государство, когда ещё не было всепроникающих средств массовой информации: газет, журналов, радио, телевидения, интернета — унифицировало язык, снимало диалектные различия. Другие причины — большая территория расселения, лесистая местность, относительная неразвитость торговли в то время — всё это затрудняло контакты. Поэтому постепенно единый язык начал распадаться на племенные диалекты. Но люди по-прежнему понимали друг друга. Уж очень много надо времени, чтобы диалекты разошлись настолько далеко, чтобы стать отдельными языками.

Иерархия живых существ

Иерархия живых существ

Оглавление
Часть 1. Неизбежно ли усложнение организмов в процессе эволюции?
Часть 2. Смогла ли бы в природе выжить цветаевская островитянка?
Часть 3. Возможны ли экстрасенсорные способности?
Часть 4. Кто умнее Наполеон или Эйнштейн?
Часть 5. Противоречит ли теория эволюции религии?


Часть 1. Неизбежно ли усложнение организмов в процессе эволюции?

Иерархия живых существ, где ящерица стоит выше амёбы, обезьяна располагается выше ящерицы, а человек, вообще венец природы, — не совсем правильная схема, оставшаяся в школьных учебниках (и в представлении многих людей) от антропоцентрической системы мира.

На самом деле — каждое живое существо адекватно условиям своего существования — иначе оно бы не выжило. Адекватно, пока не изменились эти условия. Амёбе для жизни не нужен мозг весом 1,4 кг, а человеку не нужны ложноножки. В конце концов. амёба (с учётом предков) прожила не меньше (и не больше), чем человек, так как данные существа имеют общего предка. Пусть и очень-очень давнего. А если говорить конкретно о биологическом виде, то гаттерия, например, существует на порядок, а то и на два дольше, чем человек.
А заявлять, что галка умнее мыши, а человек умней дельфина — не совсем корректно, так как нервная система этих существ направлена на решение именно тех задач, которые ставит перед ними их способ существования. И каждое из названных существ решает эти задачи более-менее успешно. Хотя конечно мы можем измерить вес головного мозга, посчитать площадь извилин, объём серого вещества. В какой-то степени эти показатели отражают интеллектуальные способности, но далеко не всегда.

Как украинизация вредит самой мове

Насильственная украинизация вредит украинскому языку

Как-то я зашёл в магазин купить какао, но не мог найти среди обилия коробок и пакетов нужную полку. И, как назло, не могу вспомнить, название этого товара по-украински. Спросил у оператора торгового зала. Она говорит: «Кава». Я ей: «Да, не кава, кавой кофе называют, а какао как?». Она спросила у другого оператора, у третьего, у кассира, покупатели подключились и все вместе мы долго думали, как же называется на украинском языке сей заморский продукт. Человек десять собрались, никто вспомнить не мог. Наконец кто-то изрёк: «Да так и будет какао, что на русском, что на украинском». Действительно — и пишется и читается одинаково.
Но нормальной ли является ситуация, когда не язык служит людям, а люди языку? Точнее даже не языку, а комплексам украинских националистов.
Разумеется, для регионов, где украинский язык является родным для большинства населения обслуживание на украинском вполне нормально. Но также нормально и обслуживание на русском или любом другом языке, там, где это удобно людям. Ведь это же азы демократии!
А разве нормально, когда оба собеседника каждому из которых гораздо легче говорить на хорошем русском, вынуждены говорить на неумелом украинском?

Языковой омбудсмен Тарас Креминь заявил, что с «16 января 2021 года язык обслуживания потребителей – украинский». Получается, что всё время со дня вступления в силу закона «Об обеспечении функционирования украинского языка как государственного», практически полтора года, можно было обслуживать потребителей на русском языке.

Украинские националисты требуют «компенсации» в триллионы долларов

Украинские националисты требуют «компенсации» в триллионы долларов

Страшную трагедию, голод 1930-х, который украинские националисты назвали особым словом «голодомор», они объявили геноцидом украинцев со стороны России. Хотя голод произошёл из-за стихийных бедствий, был не только на территории Украины находящейся составе Советского Союза, но и на той её части, что пребывала в составе Польши, Чехословакии, Венгрии. Также голод был на территории РСФСР, КазССР и других республик Советского Союза. И вообще в это время бушевал мировой экономический кризис и голод был во многих других странах, а не только в СССР. Это было планетарное бедствие. Причём, правительство Советского Союза, в отличие от многих капиталистических стран, помогало голодающим. Особо серьёзная помощь была оказана населению Украины, где от голода пострадали не только этнические украинцы, но и проживающие там русские, евреи и люди многих других национальностей.
Сейчас украинские националисты пытаются доказать, что при помощи голода этнические русские, через руководство Советского Союза, пытались выморить этнических украинцев, что противоречит всем известным фактам. Особенно несуразно сей посыл выглядит если проанализировать этнический состав тогдашнего руководства СССР — членов и кандидатов в члены политбюро ЦК ВКП(б). Там было шесть русских (Ворошилов, Калинин, Киров, Куйбышев, Молотов, Андреев), два украинца (Петровский, Чубарь), два грузина (Сталин, Орджоникидзе), еврей (Каганович), поляк (Косиор), латыш (Рудзутак) и армянин (Микоян). Как видим состав многонациональный.

Кузаков — не сын Сталина

Константин Кузаков не является сыном Иосифа Сталина
(журналистское расследование)

Хоть я давно и практически профессионально занимаюсь историей, как автор научно-популярных книг (в том числе об И.В. Сталине), об этой клевете на Иосифа Виссарионовича, узнал случайно. Я ведь не слежу за сплетнями. 11 октября 2020 года в передаче «Вести недели» прошёл сюжет о городе Сольвычегодске, где побывал в ссылке И.В. Сталин. В этом выпуске утверждалось, что «Отец народов» якобы имел внебрачного сына — некоего Кузакова Константина Степановича. Заглянув в интернет, я увидел, что сплетня эта довольно «бородатая», она бродит по информационному пространству более тридцати лет, со времён печально-известной перестройки.
Хотя даже беглый взгляд на страницу К.С. Кузакова в Википедии, сразу же показал, что это клевета. Несмотря на то, что сама статья построена так, чтобы доказать, что Кузаков сын Сталина, пусть даже говорится об этом с оговорками. Скорей всего страничка о нём и появилась в Википедии из-за данного мнимого родства. К.С. Кузаков хоть и занимал определённые посты в Советском Союзе, но не самые крупные и о многих людях равных ему по служебному положению в Википедии нет столь обширных материалов. А о большинстве деятелях такого ранга нет статей вообще.
Даю дату обращения к Википедии 11.10.2020, так как на этом ресурсе информация нередко меняется. А теперь цитата:
«Константин Степанович Кузаков (1911 (в анкете писал 1908), Сольвычегодск, Вологодская губерния — 1996) — советский организатор кинопроизводства и телевидения, c 1959 года один из руководителей Гостелерадио СССР. Заслуженный работник культуры РСФСР.

По сентябрьским тёплым лужам...

* * *
По сентябрьским тёплым лужам –
Отражаются лучи –
Ходят-бродят неуклюже
Очень важные грачи.

А седеющей вороне
Срочно нужен виноград
И поэтому ворона
Залетела прямо в сад.

Журавли на юг стремятся,
Куры бродят во дворе –
Ищут курицы богатства,
Что запрятаны в земле.

Воробьи садятся в лужи –
В лужах игры веселей
И в пыли скребётся тут же
Самый чистый воробей.

Ну, а дымчатая кошка
Прямо к воробьям идёт –
Хитрая такая кошка –
Ступит лапкой… и замрёт.

По траве волочит брюшко,
Подползает, как змея –
Прыгнет из засады в лужу –
Вот и нету воробья.

Кошка в воздухе несётся –
Врассыпную воробьи –
Кошка в луже остаётся…
И смеются воробьи.

Зяблики над ней смеются
И, там, всякие, кроты –
В глубину кроты забьются –
Им смешно до хрипоты.

Не спеша, приходит осень…
Птицам надо улетать…
Кто останется – тем мёрзнуть…
Кошкам – возле печки спать.

Аксёненко С.И.








25.09.2000.

Как работает окно Овертона

Как работает окно Овертона
(окна Овертона — как нас приучают к немыслимому прежде)

О том, как либеральная закулиса правит сильнейшей державой западного мира можно догадаться по ряду косвенных признаков. Рассмотрим один из важнейших — кадровые назначения в высшей власти. Начнём с третьего поста в правительстве — госсекретаря. Государственный секретарь США является самым высокопоставленным членом кабинета министров и занимает третье место в иерархии исполнительной власти Соединённых Штатов после президента и вице-президента.
До 1997 на этот пост назначались исключительно белые мужчины. А потом начался очень интересный и явно неслучайный процесс. Случайно так получится не может, хотя бы исходя из теории вероятностей. Процесс был явно продуманным и целенаправленным. При том, что проходил он как при президентах от Демократической партии, так и от Республиканской.
В 1997 госсекретарём впервые в истории США стала женщина — Мадлен Олбрайт. Назначение женщины на такой высокий пост шокировало консервативную часть граждан, но вскоре к этому привыкли.
Олбрайт в 2001 сменил мужчина — Колин Пауэлл. Но это был не простой мужчина, а первый темнокожий человек на столь высоком посту — афроамериканец. Хотя по-русски афроамериканцев можно смело называть неграми. В нашей культуре это слово не имеет негативной коннотации, в отличие от Соединённых Штатов, с их историей рабовладения и других притеснений негров. Назначение Пауэлла также поначалу шокировало консервативную часть населения США, но и к такому быстро привыкли.

Кризис «украинскости» или бесплодие национализма?

Кризис «украинскости» или бесплодие национализма?
(националисты сетуют на кризис «украинскости»)

Украина давно устала от националистов, от их неадекватности. Но они всё равно не угомонятся, постоянно напоминают о себе.
Например, недавно националистическое информационное агентство «Вголос» разместило дискуссию между двумя сторонниками Майдана — Геннадием Друзенко, активным участником февральского 2014 года переворота, волонтёром, так называемой, АТО и Петром Масляком, профессором кафедры географии Украины Киевского национального университета.
Друзенко представляет более умеренную позицию и на его примере можно увидеть, что даже у некоторых активных майдановцев наступает просветление.
«В XVIII-XIX веках Украина давала интеллектуалов в российскую элиту, — заявил Друзенко. — То есть это скорее вариант Шотландии и Англии, чем чистой колонии. Чистый колониализм был присущ только для Галичины, которая была завоёвана вооруженными силами и действительно покорена так, как покоряют колонию. В плане Большой Украины — сложнее, потому что мы стали и соавторами чужой истории. Пока не признаем, что это также наше наследство, эту страну будут разрывать, потому что у значительной части населения нет ощущения, что это была чужая страна, это была колониальная страна, которая пришла, завоевала, покорила и высасывала соки из Украины. Поэтому украинское мы должны поддерживать, но не дискриминировать другие культурные нарративы, которые существуют в рамках политической нации, даже российские». (Здесь и ниже все цитаты (кроме Елены Лукаш) переведены с украинского — С.А.)

Смерть Высоцкого. Был ли снят редактор «Вечёрки»?


Почему редактор «Вечерней Москвы» не мог быть уволен за сообщение о смерти Высоцкого
(журналистское расследование)


25 июля 2020 года — к сороковой годовщине со дня смерти Владимира Семёновича Высоцкого — многие телеканалы дали сюжет об этом событии. Не стала исключением и программа «Время», которая выходит в 21:00 на Первом канале. Я смотрел именно эти новости, поэтому остановлюсь на них, хотя ложь о которой пишу настолько распространена, что проникла в несметное количество публикаций — от печатных СМИ до интернета, включая Википедию.
Вот ссылка на выпуск программы «Время», размещённый 25.07.2020 на официальной Ютуб-странице Первого канала (смотреть с отметки 17 минут 27 секунд).

https://www.youtube.com/watch?v=y0RdD85LnuI

Женский голос за кадром:
«Короткая строка в «Вечёрке» — «Умер поэт» — главный редактор снят с должности за публикацию. Но и без заметки страна уже знала: тысячи, и тысячи, и тысячи пришли проститься…».

Кстати, на сайте Первого канала приведён также текстовой вариант этого сюжета. Он немного отличается от прямой речи диктора, но в целом мысль та же:

«Короткая строка в «Вечёрке» — «Умер поэт» — и снятый с должности за публикацию главный редактор газеты. Но и без заметки страна уже знала. Тысячи, и тысячи, и тысячи пришли проститься».

https://www.1tv.ru/news/2020-07-25/390100-rovno_40_let_naza

Как человек, который жил в Советском Союзе и хорошо помнит это время, в том числе 1980 — год смерти Высоцкого, я сразу обратил внимание на несуразность сообщения. За такое в СССР с должностей не снимали!

Душа человека обитает в разных телах

Душа человека обитает в разных телах
(почему живое нематериально, а неживое — материально)

Живое — это идея организации, а неживое — объект. Например, если вы одели тот же пиджак, что и двадцать лет назад; прикрепили тот же значок, что и тогда; взяли тот же портфель — то атомы в этих объектах будут практически теми же, что двадцать лет назад. Разве, что отшелушилась какая-то ворсинка с пиджака, со всеми её атомами; а между ворсинками застряла пылинка — громадный, с точки зрения атома, предмет. Но в целом неживой объект за двадцать лет не поменялся.
Совсем другое дело вы сами. Ваши атомы сейчас совсем не те, что двадцать лет назад. Пусть у вас такого же цвета волосы, как раньше, такие же брови и ресницы — но атомы в них другие. Благодаря обмену веществ, ваше тело постоянно меняется. С одной стороны, это вроде тот же объект, что и был; с другой — в нём нет ничего вещественного из того, что было двадцать лет назад. То есть, это совсем другой объект.
Это касается кровяных клеток, кожи, мышц, всех жидкостей вашего организма. Практически всего из чего вы сейчас состоите, кроме разве частично костной ткани. А после совершеннолетия, частично и зубной эмали. Хотя и зубы мы нередко вставляем другие, а костная ткань, со временем меняет свой химический состав, то есть становится другой.
Например, у человека половина всех тканевых белков расщепляется и строится заново в среднем в течение восьмидесяти суток, белки печени и сыворотки крови наполовину обновляются каждые десять суток, а белки мышц — за сто восемьдесят суток, отдельные ферменты печени — каждые два-четыре часа.

Три схемы фальсификации истории Великой Отечественной войны

Три схемы фальсификации истории Великой Отечественной войны

Глава 1. Наследники Смердякова

История Великой Отечественной войны является тем полигоном, где идёт ожесточённая битва между Русским миром и Западной цивилизацией. Можно сказать, что сейчас здесь разворачивается одно и важнейших сражений на идеологическом, а если точнее, на духовном фронте.
История Великой Отечественной является положительным символом, как для жителей Российской Федерации, которые сочувствуют «красным», во время великого раскола общества, начавшегося в 1917, так и для тех, кто сочувствует «белым». И таким образом, Великая Отечественная объединяет довольно большое количество людей, за исключением прозападных либералов (и за исключением немногих в РФ поклонников казаков, служивших Гитлеру.), которые до сих пор не могут простить советскому народу его Великой Победы.
И это, не говоря о тех людях в республиках, отколовшихся от СССР в 1991, о тех, кто всегда считал своей столицей Москву и развал Советского Союза воспринял, как разрушение своей Родины, как личную трагедию. И о потомках этих людей, тех кто ощущает симпатию к России и Советскому Союзу. Во многих республиках, где проживают эти люди, история Великой Отечественной подвергается жуткому надругательству.
И всё это происходит на фоне широких попыток Западного мира исказить историю Второй мировой войны. Ведь большинство из тех, кто непосредственно наблюдал эту войну уже умерли. Поэтому не стоит удивляться, что многие американцы искренне верят, что в эту войну СССР вместе с фашистской Германией сражался против «свободного мира», против США и их союзников, Англии и Франции.

Как появился Национальный совет Украины по телерадиовещанию

Как появился Национальный совет Украины по телерадиовещанию
(мемуары)

Оглавление

Часть 1. Чем отличается Нацсовет по телерадиовещанию от Гостелерадио

Часть 2. Нелегитимный Нацсовет 1994 и попытка закрытия оппозиционной телекомпании «Гравис»

Часть 3. Парламентская подкомиссия по телевидению и радиовещанию

Часть 4. Как Нацсовет стал конституционным органом

Часть 5. Обсуждение кандидатов в члены НС в администрации президента Кучмы

Часть 6. Появление первого легитимного состава Нацсовета в 1994

Часть 7. Главное отличие лицензирования телерадиокомпаний от выдачи разрешений на выпуск печатных СМИ

Часть 8. Почему Следственная комиссия пожалела Нацсовет

Часть 9. Перераспределение общенациональных телеканалов Украины в середине 1990-х

Часть 10. Кабельное телевидение в «лихие девяностые»

Часть 11. Избрание парламентской четвёрки членов Нацсовета в 1999

Часть 12. Почему старый Нацсовет не хотел уходить, вопреки закону и здравому смыслу

Часть 13. Какие злоупотребления открылись, когда мы получили доступ к документации Нацсовета

Часть 14. Президентские выборы 1999

Часть 15. Незаконная отставка парламентской четвёрки членов Нацсовета в 2000

Часть 16. Правительственная связь на Украине в девяностые годы ХХ века

Часть 17. Попытка дезорганизации работы Нацсовета изнутри

Часть 18. Аппарат Нацсовета

Часть 19. Чем отличается психология руководителя государственной организации от психологии руководителя коммерческой структуры

Часть 20. Тяжело сидеть в своей бывшей приёмной

Часть 21. Как мне два раза приходилось наблюдать работу Нацсовета снизу

Вопрос контрольных знаний

Вопрос контрольных знаний

Когда-то в молодости я работал учителем в школе.
В начале 1990 в городе Горловка Донецкой области в СШ №66 недолго, по замене. Читал географию и, вдобавок, историю. Тогда был ещё студентом. Хотя запись о работе в школе в трудовой книжке есть.
В конце того же 1990 работал на педпрактике в одной Луганской школе (номер не помню). Тоже не долго. Правда педпрактику работой назвать нельзя. Хотя ты и преподаёшь, но за тобой надзирают. Ты не чувствуешь себя хозяином класса. Да и времени мало, чтоб учитель привык к детям, а дети — к учителю.
По-настоящему в школе я работал в 1991-1992, уже после окончания института. Больше года преподавал в Лутугинской СШ №1, в Луганской области. Я был учителем биологии. Также читал географию. Плюс являлся классным руководителем у детей, которым тогда было по 10-11 лет. Получается, что сейчас они практически сорокалетние люди. Даже не верится — я запомнил их ещё маленькими.

Здесь хотел бы рассказать об одном своём изобретении. Хотя я этот метод изобрёл сам, но понимаю, что его изобретали много раз и до меня, и после меня. На лавры первооткрывателя я не претендую, но просто удивительно, что его так мало используют в школах.
Если бы использовали широко, то у большинства учащихся знания оставались бы надолго, а не улетучивались бы сразу после того, как сдан вызубренный урок. Детям не пришлось бы перегружаться перед школьными экзаменами, да и в вузы стало бы поступать гораздо легче.
По крайней мере из моих учеников, тех кто поступал в вузы, где надо было сдавать биологию — в 1992 и 1993 годах, насколько мне известно, поступили все, кто хотел.

Дремучие украинские «интеллектуалы» против выбора народа Украины

Дремучие украинские «интеллектуалы» против выбора народа Украины

Вот, что заявил, по поводу парламентских выборов 2019 бывший секретарь СНБО Украины Александр Турчинов:
«Что поражает — это результат ОПЗЖ («Оппозиционная платформа — За жизнь») и еще нескольких пророссийских проектов, которые не преодолели проходной барьер. Около 20% украинцев отдали свои голоса за эти политические силы, которые имеют разные названия, но олицетворяют реванш и возвращение к России. Это первые выборы, когда пророссийские антиукраинские силы получили такое большое количество голосов после февраля 2014 года. К большому сожалению, это является свидетельством того, что значительная часть наших сограждан готова обменять свободу и ответственность на сытое и уютное рабство. Их не научила история нашей страны и всего человечества, сытого и уютного рабства не бывает. Рабы всегда в нужде, битые и обречённые на уничтожение. Моисей водил свой народ 40 лет по пустыне, пока не умер последний готовый обменять свободу на рабскую долю. Сколько же нужно лет нашей стране?».
А вот действительно что поражает, так это абсолютная безграмотность в вопросах религии человека, который называет себя пастором. В Библии, в книге «Второзаконие» (8:2) о сорокалетнем блуждании говорится — «вёл тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя…». Именно смирить! А не вывести из рабства. Об этом стоит упомянуть, так как Турчинов здесь не оригинален — украинские националисты уже лет двадцать повторяют сказку о сорокалетнем блуждании в том контексте, что пока не вымрут украинцы, которые жили при СССР, разлучить украинский и русский народы – не получится.

Раскол выходит на новый круг

Как говорится – «Сколько веревочке ни виться, а конец будет». Пришлось и главному украинскому церковному изменнику Денисенко, именующему себя Филаретом познать горечь предательства тех, кого он же и взрастил в предательстве, взрастил в расколе.
Сам по себе Филарет, занимает особое место среди раскольников. В отличие от всех этих епифаниев и евстратиев, Филарет в своём роде масштабная фигура, пусть и со знаком минус. С 1964 он был ректором Московской духовной академии, в 1966 фактически возглавил православную церковь на Украине в статусе архиепископа Киевского и Галицкого, экзарха Украины и постоянного члена Священного синода РПЦ, а с 1968 стал митрополитом. С 1990 по 1992 Филарет возглавлял каноническую УПЦ в её современном виде. Более того в 1990 недолгое время он стоял во главе РПЦ в Москве в качестве местоблюстителя патриаршего престола.
Так или иначе желание стоять во главе церкви стало идеей фикс Филарета. Показательно, что он трижды как бы был патриархом и все три раза – не настоящим. Первый раз, будучи местоблюстителем патриаршего престола РПЦ, Филарет проиграл выборы Алексию и полноценным патриархом не стал. Второй раз он хоть и стал патриархом УПЦ КП, но церковь эта была не признанной и неканонической. Третий раз в признанной Константинопольским патриархатом ПЦУ Филарет стал как бы патриархом, но с приставкой «почётный», без статуса предстоятеля и вообще с непонятными функциями. Поэтому Филарет решил, что он «умрёт патриархом» и всё делает для сохранения за собой этого титула, пусть даже в небольшой и неканонической структуре.

Неделимое наследие. Кто сыграл главную роль в Космической революции?

Неделимое наследие. Кто сыграл главную роль в Космической революции?

На днях украинское информационное пространство взорвали сообщения о том, что знаменитый изобретатель и миллиардер Илон Маск якобы заявил о главной роли Украины в космонавтике СССР.
Хотя всё было не совсем так, как подают большинство украинских интернет-СМИ. Маск на своей страничке в Твиттере восхититься российскими ракетно-космическими технологиями. Понятное дело, что этим он вызвал негативную реакцию русофобов. На большинство сообщений, он не отвечал, но одному ответил, чем привёл в бурный восторг украинских националистов.
Некто, под ником, (на кириллице) «Чудо-ВаЩе», скорей всего из числа украинских националистов написал в ответ Маску: «Большинство "российских инженеров" родились в СССР и являются украинскими инженерами и учеными по происхождению. За все 28 лет своего существования Российская Федерация не совершила космической революции и до сих пор использует старое советское наследие». Эти люди настолько хотят унизить Россию, что в пик ей уже готовы преклоняться перед Советским Союзом, который до недавних пор был для них главным объектом ненависти.
Маск из вежливости написал в ответ: «Украина действительно сыграла главную роль». После этого – его сообщение начало стремительно распространяться в украинском сегменте интернета.
Тем, кто знает о Советском Союзе не понаслышке смешны подобные манипуляции. Но ведь не все о нём знают, особенно из числа людей молодого поколения. И особенно за рубежом.
Ведь были же подобные манипуляции, когда министр иностранных дел Польши Гжегож Схетына сказал, что концлагерь Освенцим освобождали украинцы,

Как С.А. служил в СА

Как С.А. служил в СА
(Как Сергей Аксёненко служил в Советской Армии)


Оглавление

Часть 1. Пишите мемуары

Часть 2. Неудачная поездка по местам службы одиннадцать лет спустя

Часть 3. О моих командирах

Часть 4. Капитан и ёлки

Часть 5. Капитан и крыса

Часть 6. Как у сержанта Хузина гитара рассохлась

Часть 7. Качающиеся лампы

Часть 8. Как мы дезертиров ловили


Часть 1. Пишите мемуары

Когда читаешь чужие мемуары, порой думаешь, неужели автор помнит всё это в мельчайших подробностях? Может присочиняет что-то? Неужели можно сохранить в памяти столько деталей, фамилий, эпизодов, когда прошло двадцать, тридцать, сорок или пятьдесят лет?
Такие вопросы задаёшь, пока сам не начнёшь писать мемуары. Кажется, уже почти всё забыл за эти годы, кроме ряда разрозненных случаев; но, когда начинаешь записывать – память выдаёт всё новые и новые события, детали, подробности, фамилии, лица. Так, что и на книгу может хватить. Вот и мне пришлось себя сдерживать, чтобы короткая заметка, запланированная на День Советской Армии и Военно-Морского флота, не разрослась в объёмный том. Хотя записей было сделано так много, что, возможно, я когда-нибудь вернусь к этой теме, если будет повод и настроение. В этой заметке, написанной за два дня, более пятидесяти тысяч знаков. Для стандартной книги надо четыреста тысяч (я издал ряд книг в издательствах «Эксмо», «Алгоритм», «Вече», «Тетра» и хорошо знаю требования издательств). А заметок у меня набралось тысяч на шестьсот. Так, что можно и о книге подумать.

Прекрасная четвёрка


Прекрасная четвёрка
(четыре женских образа)

Здесь объединены четыре стихотворения – четыре женских образа, созданных в начале девяностых годов ХХ века. Стихи приведены в хронологическом порядке – «Вьетнамка», «Королева», «Негритянка», «Ведьма». Хотя в печати появились эти стихотворения в другом порядке.
«Королева» была напечатана в моей книге «Галактическая Осень», которая вышла в феврале 1997 года тиражом пять тысяч экземпляров. Хотя в продажу книга поступила лишь в начале лета. В сентябре того же года это стихотворение прозвучало в эфире радио НАРТ в Киеве. Правда, ещё в 1995 я читал его в каком-то интервью для телеканала УТ-1, но показали ли, или вырезали, я не видел. Ещё раньше, если мне не изменяет память, читал на районном радио в Лутугино и на областном радио в Луганске, возможно и в эфире телеканала ЛУГА-ТВ в 1992, но эти записи не сохранились.
«Ведьма» была напечатана в сборнике «Современный ренессанс», который вышел в мае 2001 года.
«Негритянка» напечатана в журнале «Твоё Время», за март-апрель 2004. Правда ещё раньше – в 1997 году прозвучала в эфире радио НАРТ в той же передаче, где и «Королева». Передача выходила на радио несколько раз. Там была наложена очень хорошая музыкальная подзвучка. Как-то я ехал на машине с незнакомым водителем, а он по привычке всех шофёров, искал какую-то музыку в своём приёмнике. Остановился на «Негритянке» и дослушал текст до конца, хотя шофёры, как правило, пропускают передачи о поэзии. О том, что я автор стиха и декламатор, этот водитель не знал. Тем более мне была приятна его реакция.
«Вьетнамка» была напечатана в сборнике «Современный ренессанс», который вышел в марте 2018 года.

Октябрьская революция с точки зрения легитимности

Октябрьская революция с точки зрения легитимности

к столетию Великой Русской революции

Автор: Аксёненко Сергей Иванович

СОДЕРЖАНИЕ

Глава 1. Почему произошла революция?

Глава 2. Что такое легитимность?

Глава 3. Временное правительство

Глава 4. Вначале овладели Смольным…

Глава 5. Восемь аргументов в защиту Брестского мира

Глава 6. Учредительное собрание

Глава 7. Нелегитимность украинских националистических властей

Глава 8. Был ли германский след?

Глава 9. В октябре 1917 законодательная власть сменила правительство


Глава 1. Почему произошла революция?

Как это ни странно, причину Октябрьской революции нам, людям постсоветского мира, понять гораздо легче, чем гражданам позднего СССР. Те проявления дикого капитализма, о которых мы раньше читали в учебниках, после перестройки вновь стали реальностью. То, что казалось, осталось в далёком прошлом, можно наблюдать воочию и ощущать "на собственной шкуре". И это не говоря уже о войнах на территории Украины и других республик бывшего СССР.

Как-то мне пришлось в суде выступать на стороне государственного предприятия против частной фирмы, пытающейся незаконно отобрать у этого предприятия 11 миллионов долларов. Знающие люди сразу же сказали, что защита не имеет перспектив, так как половина отобранных у государства денег уже обещаны судье. Судья - милая женщина, лет тридцати с небольшим, улыбаясь, выслушала обе стороны и отдала государственные деньги частникам, то есть, себе и своим подельникам.

Двенадцать… час… ну… время, стой...


* * *

Двенадцать… час… ну… время, стой!
Давно пора ложиться спать,
А день прошёл такой пустой,
А я верчу его в руках…
И неохота отпускать.

А я всё думаю — ну вот…
Ну, вот дождусь чего с высот…
Светает… новый день встаёт…
Я старый выпустил из рук…
Я начинаю новый круг.

Донбасс


Донбасс


Ад – вне,
Ад – в нас.
В огне
Донбасс!

Горит Донецк,
Горит Луганск,
Пылает степь
В огне
Донбасс!

И лезет враг,
Как саранча
Бронёй и сталью
Грохоча.

Он служит
Мировому Злу
И лужи
КрОви на полу.

Он служит
Древнему Козлу
И крУжит
Ворон по селу.

Он обожает
Кровь детей
И сатанеет
Перед ней.

Он лжив, труслив
Неисчислим –
Разверзлось пекло
Перед ним.

Но зло не сможет
Победить
И ложь
Вовек не устоит.

Бог – вне,
Бог – в нас.
Бог не предаст –
Спаси Донбасс!

10.08.2014.
С.И. Аксёненко

О 1937 годе. Психологические причины.

Некоторые психологические причины трагедии 1937-го года

Глава 1. Был ли заговор?

Исходя из ситуации на Украине, начать эту работу хочу с небольшого отвлечения.
Сколько слёз пролили украинские националисты по поводу, так называемых «сталинских репрессий». Но имеют ли право они рассуждать об этом теперь, после того, что они сотворили на востоке и юге Украины во время войны против людей несогласных с их политикой в 2014 году?! Не имеют они теперь такого права. Когда мы видели, как они утюжат города с мирными жителями, применяя реактивные миномёты системы «Град», артиллерию и авиацию. Как они сжигают живых людей, в том числе стариков, детей и беременных женщин и хвастаются этим в социальных сетях интернета. Как они расстреливают раненных в госпиталях. Как уничтожают своих собственных солдат, когда у тех не поднимается рука убивать мирных людей на востоке Украины. И это происходит не при Сталине. Это происходит в наше время уже после того, как украинские националисты создали огромный пласт литературы о так называемых «жестокостях НКВД». Теперь ясно, что никакие «жестокости НКВД» не сравнятся со жестокостями украинских националистов. И когда бойцы НКВД воевали с ними, они просто спасали мир от убийц мирных граждан.

Чего только не придумывали в годы перестройки, чтобы объяснить, почему подсудимые на открытых процессах в 1936, 1937 и 1938 годах признали свою вину. Писали о том, что обвинители заключали с ними договоры, обязуясь добиться помилования или не трогать близких. Писали и о том, что обвиняемые находились под воздействием гипноза. О том, что с ними проводились до этого фальшивые (!

Украина или Малороссия?

Украина или Малороссия?

Предлагаем вашему вниманию выписки из большой работы С.Аксёненко о ситуации на Украине, об украинском национализме и русофобской политики украинской власти. В статье затрагиваются как исторические аспекты, так и современность.


Вступление

Прежде всего хотелось бы сказать несколько слов о работе многих украинских СМИ, которые из средств массовой информации превратились в средства массовой дезинформации. Например, украинские телевизионные каналы изо дня в день повторяют, что ополченцы на востоке сами обстреливают свои города. Как людей, сожжённых в одесском Доме профсоюзов обвинили, что те сами себя сожгли, людей, расстрелянных из самолёта возле Луганской администрации, в том, что горожане сами в себя стреляли, а правосека Сашу Белого обвинили в том, что тот сам себя убил.
В том, что дан жёсткий указ говорить так, можно убедиться внимательно просматривая телеканалы, когда ведущие резко обрывают человека у которого берут интервью, когда он случайно скажет о том, что украинская армия обстреливает города. Случайно, потому, что людей с иной точкой зрения в эфир не пускают, а всех кого пускают жёстко предупреждают, чтобы ничего не говорили о деяниях националистов. Так же ведущие прерывают людей дозвонившихся в студию, когда те говорят правду о том, кто уничтожает мирных жителей Донбасса.
Но задумаемся. Неужели ополченцам делать нечего, кроме как методично изо дня в день обстреливать самих себя, вместо того, чтобы защищаться от наступающей на них армии. Когда не хватает людей и боеприпасов, уничтожать свой же город. Тем более, что большинство ополченцев – местные.

Евромайдан 2013-2014. Анализ событий.

Евромайдан 2013-2014. Анализ событий.

Часть 1. Вина власти очевидна.

Во всех революциях, путчах и восстаниях, в конечном итоге виновата власть. Это касается и Английской, и Французской, и трёх Русских революций, и революций во всех других странах. Это касается всевозможных медных, соляных и тому подобных бунтов. Это касается и украинских событий.
Возьмём, так называемую «Помаранчевую революцию». Исходя из её плачевных итогов, даже многие её сторонники не настаивают на том, что это была настоящая революция. По сути это была просто непринципиальная замена одного правящего клана, другим. Но люди на Майдане на рубеже 2004 и 2005 годов, стояли искренне – они действительно верили в лучшее будущее, честно выступали против произвола власти Кучмы.
Я сам посвятил много лет борьбе против Кучмы, начиная с его избрания президентом, знал о чудовищных злоупотреблениях власти и понимал, что людям не оставили выбора. А ещё я знал, что те кланы, которые выступают против намеченного преемника Кучмы – Януковича – ничуть не лучше. Знал в отличие от большинства стоявших на Майдане. Дальнейшее подтвердило это. И те, кто целыми днями и ночами неистово кричали на Майдане «Ющенко так!», вскоре отреклись от своего кумира.
То же касается и противостояния на рубеже 2013-2014 годов. Нынешняя власть Украины производит такое впечатление, что единственной её задачей является украсть у народа все, что ещё не успели украсть предшественники. К сожалению, народ не вышел на Майдан протестовать против социальной политики власти. Поводом к выступлению явился внешнеполитический вектор.


Часть 2. Возможные причины смены политики Партии регионов.

Глядит звезда глазами нерпы...

* * *
Глядит звезда глазами нерпы
И холоден морской прибой -
Лишь соль и лёд до самой смерти -
Вода… и горы за водой.

Вслед за прибоями ласканий
Приходит молча пустота -
Мы океанским ветром станем...
Вода и нерпы... и вода...

А я когда-то видел Бога,
Только не знал, что это Бог.
Узнал - и ринулся в дорогу...
Но всё равно догнать не смог.


С.И. Аксёненко

Глобальное мифотворчество и вода

Глобальное мифотворчество и вода
(новая версия)

Многие мифы, существующие в современном информационном пространстве, порождены меркантильным интересом тех или иных финансово-промышленных групп и не имеют ничего общего с действительностью. Мифы такие время от времени вбрасываются в информационное поле и прочно "обживаются в головах" населения. Настолько прочно, что их принимают априори, не подвергая критическому анализу. Естественно, люди стоящие за той или иной выдумкой с годами обновляют, созданные когда-то, легенды. Хотя некоторые мифы настолько укоренились в сознании масс, что найдут себе миллионы добровольных защитников, не имеющих никакой материальной заинтересованности в их существовании. Но, если вдуматься, заинтересованность таких людей не менее сильна, чем материальная, ведь ниспровергатель мифа посягает на вещи, которые успели стать внутренним убеждением этих людей. Посягает на их мировоззренческие ценности.
Когда я в 2003-м году, опубликовал написанную в 2001-м статью "Легенда о СПИДе",(1) (примечания см. в конце статьи) на меня обрушился шквал критики со стороны даже тех читателей, которых уж никак нельзя было подозревать в том, что они материально заинтересованы в существовании мифа об этой болезни.(2) Хотя в статье лишь указывалось, что легенда о СПИДе настолько ВЫГОДНА сложившейся вокруг этого феномена индустрии, что та не допустит появление лекарства, излечивающего СПИД, даже если эта болезнь и реально существует.

Человек, который сможет холодно и здраво наблюдать за тем, как создаются мифы в информационном пространстве, заметит много интересного.