Пускай работает железный паровоз

Пускай работает железный паровоз?

Тема, которую поднял Артур Грeлль в своей статье "Труды и дни" (см. журнал «Время Z» №1/2005), действительно относится не только к вечным, но и "вечно наболевшим" проблемам человечества. Мыслители всех времен и народов с испокон веков рассуждали о всеобщем благе, об эре всеобщего благоденствия. И все эти рассуждения, так или иначе, упирались в проблему труда. Ведь что большинство людей понимают под благом? Обычно под ним понимают достаток, покой и миролюбивые дружеские отношения между людьми (так выглядел и пресловутый рай во многих религиях).
Однако совмещение покоя и достатка КАЖЕТСЯ реальным только при условии, что каждодневный труд ради хлеба насущного отойдет в прошлое. Конечно, можно предположить, что освобожденные люди займутся созерцанием и творчеством. Ой, ли? К сожалению, практика показывает, что, достигнув определенного достатка и избавившись от необходимости трудиться, большинство людей отнюдь не ударяются в творчество и самопознание, а напротив — начинают погоню за легкими развлечениями, за остротой новых ощущений, начинают потакать и усугублять свои пороки — от бесцельного накопительства и сексуальных извращений до депрессивных и суицидальных настроений.

"…бесплатность благ и услуг привела к ужасающим результатам. Все наперебой принялись нагромождать горы ненужного добра, выдумывать отчаянные экстравагантности, чтобы перещеголять блеском обладания соседей, родственников, кого только можно было, а те тоже не покладали рук. К семейным особнякам пришлось пристраивать склады одежды, сокровищ, съестных припасов, часть этих запасов гибла без всякой пользы, а труд накопительства становился попросту непосильным; это, в свою очередь, погружало нуворишей в такое уныние, что они перенастраивали мирных роботов и формировали из них частные штурмовые отряды, чтобы допекать окружающих; дело кончилось стычками и даже войнами, в буквальном смысле гражданскими, — между отдельными гражданами. Из-за чего? Просто так. Пришлось даже обложить заставами и разоружить целый город, охваченный огнем пожаров, под аккомпанемент рвущихся бомб и картечи.
…Что легко дается, дешево ценится. Если у тебя восемнадцать костюмов, может и приятно ежедневно менять их, но, если у тебя их десять миллионов, это не дает ничего, кроме хлопот. Только маленьким детям кажется, что было бы чудно жить на горе из чистого шоколада. Насыщение кончается болью в желудке. Так на вершине всеобщего благоденствия возродилось состояние всеобщей угрозы: что за радость иметь все и наслаждаться этим, если в любую минуту ты можешь получить палкой по голове или очутиться в подвале субъекта, который находит приятность в изощренном, сколько возможно, мучительстве?".
(С. Лем "Осмотр на месте")

Все это происходит потому, что ЧЕЛОВЕК (как и любое биологическое существо) ПО СВОЕЙ ПРИРОДЕ НАЦЕЛЕН НА БОРЬБУ ЗА СУЩЕСТВОВАНИЕ, НА ПРЕОДОЛЕНИЕ ТРУДНОСТЕЙ — это его неотъемлемое качество, поддерживающее жизненный тонус, заставляющее развиваться.
Как известно, покоем человек может наслаждаться недолго и степень этого наслаждения напрямую зависит от предшествующих отдыху нагрузок. Затянувшийся покой неизменно вызывает, в лучшем случае, скуку. Некоторые скажут, что скука может быть стимулом к творчеству, к новому шагу вперед. Но даже духовно и интеллектуально развитые личности избыточная праздность вкупе с достатком зачастую не стимулирует к дальнейшему развитию, а, напротив, приводит к постепенной деградации. Что уж говорить о широких массах? (1) (примечания см. вконце статьи)
Далее. Не совсем понятно, что конкретно подразумевает А. Грeлль под словом "труд". Пока он имеет в виду физически и морально изматывающую каждодневную работу (часто ненужную, по принципу армейского анекдота — "Мне не надо быстро, мне нужно, чтоб вы задолбались"), которую трудящийся ненавидит, и которая не позволяет "ему ощутить себя", почувствовать вкус жизни, вопросов не возникает. Но тогда зачем автор статьи так настойчиво нападает на трудоголиков? Вроде бы их (!) насильно никто трудиться не заставляет. А если человеку нравится посвящать всю свою жизнь труду, то кто ему судья? По меньшей мере, это его неотъемлемое право — быть добровольным трудоголиком (как и не быть им). Например, можно критиковать и пытаться изменить сами СМИ, но запретить человеку смотреть телевизор, не нарушая при этом его прав, нельзя, нравится нам это или нет.

Что же касается изнуряющего нелюбимого труда, то вряд ли у него найдутся апологеты. Но, как уже говорилось выше, освободить людей от такого труда — лишь часть проблемы. Остается вторая, не менее важная часть — а чем занять "освобожденное человечество". Мы недаром говорим о труде в глобальном плане, чтобы сразу предупредить отдельные выкрики: "А я не такой!". А. Грелль правильно подметил, что обратная сторона монотонного тупого труда — такие же монотонные и тупые развлечения, которые могут эволюционировать в довольно небезопасные забавы. То есть, в ситуации духовного несовершенства (а духовно несовершенны подавляющее большинство людей) труд может не только вгонять в депрессию, но и защитить от нее, а старым людям даже помогает какое-то время поддерживать жизненный тонус. Примеров этому множество.

Нередко случается, что творчески и напряженно работающие люди после выхода на пенсию быстро "тухнут", теряют интерес к жизни и умирают. В СССР это часто касалось руководителей (у большинства простых людей работа была не такой уж творческой, а ученых и художников на пенсию обычно никто не отправлял). Сразу после выхода на пенсию умерли премьер-министр СССР А. Косыгин, лидер советской Украины В. Щербицкий, предпологаемый преемник Н. Хрущева Ф. Козлов и др. Многие из бывших руководителей, которые после отставки нашли себе АКТИВНОЕ ЗАНЯТИЕ, смогли прожить дольше.
Например, Г. Жуков после безуспешных просьб к Хрущеву дать ему хоть КАКОЕ-ТО дело после отставки, нашел себя в писании мемуаров. Сам Хрущев (возмущаясь тем, что его уволили "вчистую", а не постепенно) нашел себя сначала в фотоделе, потом — тоже в мемуарах. Интересен пример и бывшего министра иностранных дел (позже — Председателя Президиума Верховного Совета СССР) А. Громыко. Он после выхода на пенсию продиктовал мемуары и сразу умер.
Особым долгожительством отличались те деятели, которых увольняли не сразу, а постепенно, оставляя им какое-то дело, но в меньших, чем ранее, масштабах. Так, еше один бывший Председатель Президиума Верховного Совета СССР (формальный глава Советского государства) А. Микоян (1895 г. р.) после отставки с поста Председателя остался членом Президиума (тоже немалая должность), сохранил кабинет, машину и прожил до 1978 г. (2)

То есть, должен ставиться вопрос не о том, как освободить людей от труда, а как изменить сам труд. Мы считаем, что труд должен быть обязательной и постоянной частью жизни человека. Но при этом он, во-первых, должен быть по возможности облегчен, во-вторых, оставлять достаточное количество времени для отдыха, развлечений, хобби и творческой деятельности. Это можно сравнить со спортивными упражнениями. Они нужны, но без чрезмерности (если спорт не профессия). Конечно, это идеальное представление, но стремиться надо к нему, а не к обществу лентяев, сходящих с ума от скуки и достатка.
Определенный уровень материального благополучия в сочетании с обязательным трудом и достаточным свободным временем, на наш взгляд, также решит и вопрос о творческой свободе. Ведь понятно, что А. Грелля вполне справедливо возмущает нынешнее положение творца и мыслителя, как наемного работника (иначе — не прожить), которому зачастую просто не хватает времени для собственно творчества. (3) Творческому человеку трудно понять, как, например, поэзия или живопись могут быть профессией. Профессией может быть сочинение зарифмованных поздравлений на открытках, оформление детского садика и прочая работа по заказу, но никак не чистое высокое искусство.

Итак, человеку необходимо действовать. Действия можно классифицировать на следующие категории по принципу антитезы:
— Первая антитеза: действие может быть наступательным (например, завоевательный поход, создание своей фирмы, продвижение в карьере и т.п.) и оборонительным (добывание средств к существованию, защита от стихийного бедствия, защита своего бизнеса, защита своего места в карьерной иерархии). Разумеется, четкой грани между этими видами действий нет. Создание своей фирмы может объясняться добыванием средств к существованию, а наступательный поход — необходимостью обороны. Но сам действующий в момент действия четко ощущает — наступает ли он (тогда настроение у него бодрое, боевое) или обороняется (тогда настроение у него, как правило, плохое).
— Другая антитеза: действие может быть творческим (написание стихов, исследование новых земель, проектирование нового дома) и монотонное (возьмите любой изнуряющий нелюбимый труд). Здесь грань также размыта: строя, даже с любовью, свой дом, человек, тем не менее, не избежит этапов монотонного и изнуряющего труда. Но и тогда он будет ощущать разницу между этими видами деятельности. Строительство своего дома и строительство домов в стройбате — вещи качественно разные. (4)

Любая цель (строительство коммунизма, города, дома) должна являться лишь этапом, при достижении которого открывается вид на новые цели. Как говорил Бернштейн, движение — все, конечная цель — ничто. И после небольшого отдыха такие цели должны появляться вновь. Поэтому всеобщее благоденствие, если оно достижимо, невозможно в обществе пресыщенных бездельников. Оно им будет не в радость, ибо благоденствие — категория относительная.

"Благоденствие… это не то, чем уже обладаешь, во всяком случае, не только это, но мираж, цель, отнесенная в будущее. Нищета ужасна и непереносима, но, по крайней мере, заставляет действовать, чтобы выбраться из нее, а благосостояние, легкое и доступное как воздух, хуже постольку, поскольку из него идти некуда, его можно лишь увеличивать — ничего другого не остается".
(С. Лем "Осмотр на месте")

Чтобы человечество не превратилось в клумбу тепличных, болезненных и уродливых растений, перед ним постоянно надо ставить какую-либо СВЕРХЦЕЛЬ — освоение космоса, совершенствование человеческой природы, улучшение экологии, построение справедливого общества и т.п. При этом действие должно совмещать в себе наступательный и творческий характер. Первое — вселяет оптимизм, второе — вызывает интерес.
И если раньше (особенно в XVII–XX вв.) философы говорили о развитии, оперируя понятиями прогресс и регресс, то сейчас видна вся относительность этих понятий. Просто человека надо ЧЕМ-ТО занять, и удовлетворение от этого занятия он получит, если только поставленная им цель —очередная ступенька к следующей цели.

"…Ниггль шел вперед, и Горы приближались. Казалось, они не принадлежат Картине, словно они уже как бы не от нее, хотя еще и в ней, — словно через них проходит какая-то граница. Сквозь стволы брезжило нечто иное. Новая ступень. Другая Картина".
(Д. Р. Р. Толкин "Лист кисти Ниггля")

Сергей Аксёненко, Владимир Грибов

Примечания:

1 — Вспомните спивающееся советское население относительно благополучных 1970-х или тупеющих современных американцев. Это, не говоря уже об армии безработных в богатых странах, живущих на пособие, безработных, которые НЕ ХОТЯТ искать работу. Среди этой массы люмпенов вы вряд ли обнаружите высокоразвитые личности. А вот опустившихся, деградирующих и криминальных элементов там достаточно.

2 — Подобных примеров множество. Так, П. Шелест после отставки в 1972 г. с поста первого секретаря ЦК КП Украины еще год проработал заместителем председателя Совета Министров СССР и умер в 1996 г. на 88-ом году жизни. Председатель КГБ СССР В. Семичастный в 1967 г. был "разжалован" в украинские вице-премьеры и умер в 2001 г., прожив 77 лет. Один из руководителей Украины — Г. Петровский (1878 г. р.) после отставки в 1938 г. работал замдиректора музея (причем, многие украинские города продолжали носить его имя) и дожил до 1958 г.
Показателен в этом плане и пример участников "антипартийной группы Молотова-Маленкова-Кагановича и примкнувшего к ним Шепилова", "разоблаченной" в 1957 году. Все участники этой группы оказались долгожителями. Бывший глава Правительства и МИДа СССР — В. Молотов — был разжалован с министра Госконтроля в послы, дожил до 1986 г. и умер в возрасте 96 лет. Другой бывший глава советского правительства Г. Маленков с Министра электростанций разжалован в директора ГЭС, умер в 1988 г. на 87 году жизни. Железный нарком Л. Каганович с поста вице-премьера "слетел" на должность директора завода, прожил 98 лет и умер в 1991 г. Бывший Министр иностранных дел Д. Шепилов с секретаря ЦК был "разжалован" в директора института. Он прожил 90 лет и умер в 1995 г.

3 — Однако, мы надеемся, что А. Грeлль не собирается возвращать рабство лишь для того, чтобы очередной Сократ имел возможность всласть заниматься созерцанием. Ведь созерцание, в конечном счете, удел далеко не всех, да и вряд ли может стать постоянным стилем жизни. Сократ, кстати, не только созерцал, а и воевал, когда этого требовал от него долг гражданина.

4 — Стоит, конечно, оговориться, что действия могут быть и внеплановыми, как реакция человека на жизненные события, но они вполне уместятся в рамки приведенных антитез.

Эта статья была опубликована в журнале «Время Z» в 2005 году. 02.01.2026

Все права на эту публикацую принадлежат автору и охраняются законом.