Институт "звезд", как альтернатива деревенским сплетням

Институт "звезд", как альтернатива деревенским сплетням

Автор: Аксёненко Сергей

"Почему я не родилась
Дочкой Аллы Пугачевой?
А зачем родилась я
Дочкой следователя?"
(народный юмор)

То, что человек — существо общественное, известно всем. Однако биологически он приспособлен к проживанию в сообществе, состоящем максимум из нескольких десятков индивидуумов (жизнь в стае обезьян не похожа на жизнь в муравейнике или пчелином улье не похожа и на одиночную жизнь медведей и тигров). Наиболее органичной для психологии людей можно считать сельскую общину. В ней человек знал всех жителей своей деревни и соседних деревень. То есть, он был в состоянии удерживать в сознании информацию о жизни нескольких сотен себе подобных, жить их радостями, сопереживать (или наоборот — злорадствовать) их неудачам.
Сельские жители до сих пор во многом живут так. Но когда огромное количество людей переселилось в города, естественные отношения стали нарушаться (1) (примечания см. после статьи). Во-первых, увеличился круг тех, кого принято считать себе подобными, т.е. людьми, гражданами и т.д. Круг этот рос постоянно — сначала "нелюдями" считались те, кто не состоял в твоей группе, потом те, кто не говорит на твоем языке, не принадлежит к твоей расе, религии и т.д. Современная же цивилизация декларирует, что все представители Homo sapiens — равны (по крайней мере, по своему потенциалу и сути).
Во-вторых, городская цивилизация (цивилизация и город как понятия имеют много общего) собрала на длительное время на небольшом пространстве громадные массы народа (раньше их, если и собирали для войны, то ненадолго). В результате мы имеем резкое нарушение привычной для людей среды обитания — человек, как известно, не терпит как одиночества, так и скученности. Вслед за скученностью возросли психологическая напряженность и агрессивность.

Цитата в тему:
Довольно остроумно пародировал вышесказанное американский фантаст К. Саймак, который в своем романе "Город" изобразил расу разумных собак, живущих после исчезновения людей и изучающих древние предания:
"Через все предание проходит понятие "город". Что такое город и зачем он был нужен, до конца не выяснено, однако преобладает взгляд, что речь шла о небольшом участке земли, на котором обитало и кормилось значительное количество жителей… Большинство авторитетов в области экономики и социологии полагает организацию типа города немыслимой не только с экономической, но и с социологической и психологической точек зрения. Никакое существо с высокоразвитой нервной системой, необходимой для создания культуры, подчеркивают они, не могло бы выжить в столь тесных рамках".

В-третьих, (вот мы и подошли к самому главному), вокруг отдельного индивидуума появилось столько людей, что сопереживать, злорадствовать, да и просто интересоваться делами всех своих "соседей по планете" стало психологически невозможно. Когда каждый день передают об авиа- и других катастрофах с гибелью сотен людей, то любой, даже чрезмерно чувствительный, человек не сможет переживать это всей полнотой чувств, так, как он мог бы переживать, например, смерть бабы Ганны с другого конца села. Разумеется, сопереживание сообщенным СМИ событиям может обостриться, благодаря каким-либо непривычным деталям (к примеру, задыхающиеся на подводной лодке моряки, пишущие письма своим близким). Но в целом — полноценно сопереживать непрерывному информационному потоку с тысячами и тысячами жертв ныне совершенно невозможно.

Однако потребность в сопереживании, смаковании фактов из жизни себе подобных никуда не исчезла. Просто человек стал сопереживать не столько безликой масштабной информации о трагедиях, сколько конкретно "выписанным" персонажам, эпизодам, событиям в контексте определенной трагедии, драмы и т.д. (2)
Ко всему сказанному надо добавить, что городской житель зачастую может не знать даже своих соседей по дому, постепенно утрачивает связи с отдаленными родственниками, замыкаясь, в основном, в кругу членов семьи, коллег по работе и нескольких друзей. То есть, возможность "перемыть знакомым косточки" чрезмерно сократилась, а потребность в этом осталась.

Вот тут-то и приходит на помощь так называемый "институт звезд". К этому "институту" (в контексте данной работы) стоит отнести не только "звезд" эстрады, спорта, политики, но и героев "мыльных" телесериалов. Именно скучноватые затянутые сериалы, а не фильмы, имитируют реальность, создают для зрителя этакий "суррогат жизни".

Цитата в тему:
"Собственно говоря, если вдуматься, то между ним и Милдред всегда стояла стена. Даже не одна, а целых три, которые к тому же стоили так дорого. Все эти дядюшки, тетушки, двоюродные братья и сестры, племянники и племянницы, жившие в этих стенах, свора тараторящих обезьян, которые вечно что-то лопочут без связи, без смысла, но громко, громко, громко! Он с самого начала прозвал их "родственниками":
— "Как поживает дядюшка Льюис?"
— "Кто?"
— "А тетушка Мод?"
...Милдред отшвырнула книгу ногой.
— Книги — это не люди. Ты читаешь, а я смотрю кругом, и никого нет! Он глянул на стены гостиной: мертвые и серые, как воды океана, который, однако, готов забурлить жизнью, стоит только включить электронное солнце.
— А вот "родственники" — это живые люди. Они мне что-то говорят, я смеюсь, они смеются. А краски!"
(Р. Брэдбери "451 по Фаренгейту")

К "звездам" относятся также все люди, вынесенные информационным потоком на волну всеобщего внимания. И неважно, как они там оказались. Это может быть и Моника Левински, совершившая акт орального секса в Овальном кабинете, (3) и Альберт Эйнштейн, колоритная внешность которого и малопонятная теория относительности были так разрекламированы, что сам великий физик нередко страдал от того, что с ним обращаются как со "звездой" экрана. Это может быть и новоявленная американская "героиня" войны в Ираке — солдатка Джессика, весь подвиг которой заключался в том, что ее якобы освободили из вражеского плена. (4)

Как мы уже говорили современный городской житель оказался зажатым в одиночестве, будь то в своей квартире или особняке. Да, он окружен миллионами людей, но эти миллионы для него — не больше, чем фон. В таком городском человеке до сих пор живет подсознательная ностальгия по деревенской тишине (часто проявляемая в любви к дачам) и потребность в "деревенских сплетнях" или хотя бы их замене. "Институт звезд" как раз и возник как реакция на эту потребность. Он создает иллюзию деревни, а также имитирует "идеальный мир", каким он представляется среднестатистическому человеку.
"Институт звезд" способен удовлетворить любой вкус: любишь кино — поговори о Михалкове, спорт — о Тайсоне, политику — о Буше, науку — об Эйнштейне, бизнес — о Билле Гейтсе, просто красивых девушек — о Клаудии Шиффер, скандалы — о Левински, душещипательные "светские" драмы — о леди Диане и т.д. Кстати, деревенские жители (также далеко не чуждые СМИ) "принимают" многих "звездных" персонажей в свою деревню. Две бабки могут с одинаковым надрывом обсуждать как личную жизнь соседки, так и страдания "Просто Марии".

Цитата в тему:
"Из дыма выныривали и опять ныряли в него какие-то беспокойные люди с автоматами в руках. Они делали вид, что не замечают Марию, и она платила им тем же. И без них было достаточно тех, кто помнил и думал о ней. Сколько их было — миллионы? Десятки миллионов? Мария точно не знала их числа, но была уверена, что если бы все сердца, в которых ее прописала судьба, ударили бы в унисон, то их слившийся шум оказался бы гораздо громче, чем оглушительные взрывы за рекой.
...Мария стала думать о том, как облегчить невыносимое бремя этой жизни всем тем, кто Бог знает зачем корчится сейчас в черных клубах дыма, закрывших небо и солнце. Ей в голову приходили ясные, светлые, незамысловатые образы — вот она в простом платье входит в скромную квартиру, прибранную для такого случая хозяевами. А вот и сами хозяева — сидят за столом возле самовара и влюбленно смотрят на нее, и она знает, что ничего не нужно говорить, нужно просто сидеть напротив и ласково глядеть на них, по возможности, не обращая внимания на стрекочущую камеру. Или так: больничная палата, перебинтованные люди, лежащие на неудобных койках, и её изображение, висящее на стене в таком месте, чтобы видно было всем — с коек смотрят на нее и на время забывают о своих бедах и болях…".
(В. Пелевин "Чапаев и Пустота")

Так, при помощи расширенного информационного пространства, человек приспосабливается к знакомому (и единственно возможному для него) биологически обусловленному способу существования. С одной стороны, он отторгает, удаляет из поля своих активных переживаний миллионы себе подобных (информацию о всех них психика просто не вместит), а с другой, — он оставляет для своего сопереживания несколько сотен человек, услужливо "слепленных" СМИ (неважно из реальных или вымышленных прототипов). Эти несколько сотен — и есть население небольшой сельской общины, единственной приемлемой для его психологии среды обитания.

В это "избранное население" кроме "звезд" входят, естественно, члены семьи и знакомые. Эта группа особенно важна, так как сопереживание здесь двунаправлено, обоюдно.
"Звезды", кстати, в поле переживания попадают далеко не все, а лишь те, кого человек соблаговолит оставить в памяти. То есть, мы не только запоминаем "звезд", но и "вербуем" их. Вот откуда их гонорары, ведь платят миллионы не только артистам, но и обладателям такой сомнительной славы, как у Моники Левински.
"Звезды" (особенно те, которые сознательно к этому стремились) активно подыгрывают среднестатистическому обывателю: они постоянно женятся и разводятся, скандалят, попадают в полицию, громят гостиничные номера, заявляют о своей нетрадиционной сексуальной ориентации (иногда, как тот же Дэвид Боуи, без особых оснований), спасают амазонские леса, показушно благотворительствуют - одним словом, делают все, чтобы удержать пристальный интерес к своей персоне. (5) Обыватель получает материал для сопереживания и "перемывания косточек", "звезды" — возможность "светиться" в СМИ и получать деньги.

Сергей Аксёненко

Примечания:

1 — Хотя и в городах люди постоянно находили возможность собраться и посплетничать. Для этого выделялся какой-то круг — например, только дворян (для конкретной дворянки/дворянина сюда входили также их домочадцы). Вся так называемая "светская жизнь" в основном держалась на сплетнях. И большинство дуэлей происходило не по "идейным" причинам, а из-за сплетен (даже две самые знаменитые в России XIX в. дуэли с участием Пушкина и Лермонтова).

2 — Кстати, это одна из причин появления литературы.

3 — Кстати, то, что данный акт она совершила с президентом — лицом из "института звезд" — позволило ей самой в этот "институт" войти. А дальше — можно уже выпускать книги о своей нелегкой доле, продавать с аукциона знаменитое платье-"улику" или торговать сумочками собственного изготовления.

4 — Хотя теперь и говорят, что это ложь, имя Джессики все равно уже попало в информационное поле.

5 — Таким образом, беспорядочная и разгульная жизнь звезд шоу-бизнеса зачастую свидетельствует лишь об их добросовестном отношении к своей работе, ради которой они жертвуют своим покоем и семейным благополучием. Кстати "звезды" политики, наоборот, должны вести благопристойный образ жизни и быть добропорядочными семьянинами. У каждой "звезды" — свой шесток…

Подписи под фото:

Чтобы удержать наше внимание "звезды" бесконечно женятся и разводятся. На снимках: свадьбы Пугачевой и Киркорова, Дианы и принца Чарльза.

Для того, чтобы стать "звездой" эстрады не обязательно иметь голос, маминого "звездного" голоса хватит на всех.

Моника Левински — самая дальновидная любовница. После скандала она объездила весь мир, представляя свою книгу, которая мгновенно стала бестселлером. Этого Монике показалось мало, и она выпустила еще и документальный фильм "Моника в черно-белом цвете", за который получила многомиллионный гонорар.

Солдат Джессика — "звезда" американо-иракской войны.

В 1999 г. журнал Time назвал "человеком столетия" Альберта Эйнштейна.

Некоторые спортсмены становятся "звездами", благодаря своим кулакам.

А некоторые — благодаря симпатичной внешности и играют теперь больше не ракеткой, а на ракетке.

Жизнь такой виртуальной звезды, как "Просто Мария", тоже может быть поводом для сплетен.

Эта статья была напечатана в журнале «Твоё Время» в 2003 году. 21 ч. назад

Все права на эту публикацую принадлежат автору и охраняются законом.