Прочитать Опубликовать Настроить Войти
Виктор Долгалев
Добавить в избранное
Поставить на паузу
Написать автору
За последние 10 дней эту публикацию прочитали
16.10.2018 44 чел.
15.10.2018 53 чел.
14.10.2018 43 чел.
13.10.2018 45 чел.
12.10.2018 40 чел.
11.10.2018 41 чел.
10.10.2018 19 чел.
09.10.2018 0 чел.
08.10.2018 0 чел.
07.10.2018 0 чел.
Привлечь внимание читателей
Добавить в список   "Рекомендуем прочитать".

Почему авраамические религии молчат о реинкарнации

Вообще-то они не молчат, а даже трубят о реинкарнации. Что такое библейская картина творения, как не спираль реинкарнаций! Творение растительности, животного мира и человека от простого к сложному— это только охвостье спирали, которая есть земной клубок, земной шар. Разрежьте мысленно этот клубок, и будет их видно, следы реинкарнаций - глина, известняки, песчаники, торф, бокситы, соли, каменный и бурый уголь, доломиты, базальты, кварцы, слюда, граниты, алмазы, вулканический туф, а в ядре планеты — расплавленное железо. Вот так наземная органика посредством трясения земли, как пишет Михайло Ломоносов, постепенно реинкарнируется в минералы и металлы и даже в термоядерный огонь. Под трясениями и потрясениями, конечно, нужно понимать вращение «спирали» Земли и физико-химические процессы — нагрев, давление, влияние газов и растворов. То, что мы, человеки, топчем, Бог посредством этой вотчины питает нас с неё и с неба(Коран 27:65). Оказывается, ТВОРЕНИЕ НЕБЕС И ЗЕМЛИ БОЛЕЕ ВЕЛИКО, ЧЕМ ТВОРЕНИЕ ЛЮДЕЙ, НО БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ ЛЮДЕЙ НЕ ЗНАЕТ(Коран 40:59, перевод Крачковского). Впрочем, в христианстве нас в этом просвещает апостол Павел. В 15 главе первого послания к коринфянам в двадцати стихах (35-55) он перечисляет обще все тленные реинкарнации души, а в облике небесных тел — солнца, других огнедышащих звёзд, луны, а значит и нашей планеты — нетленные. По существу земля — кладбище прошлых жизней, и мы живём на захоронениях. ИДИТЕ ПО ЗЕМЛЕ И ПОСМОТРИТЕ, КАКОВ БЫЛ КОНЕЦ ТЕХ, КОТОРЫЕ БЫЛИ РАНЬШЕ(Коран 30:41, перевод Крачковского). Вчерашняя жизнь превращается в перегной, и глубже она минерализируется, металлизируется и потом превращается в огонь. Огонь — это конец, окончание, завершение, совершенство, зрелость, о чём и говорят однокоренные слова — око, окно, океан(крайний, окончательный), окунь(глазастый). Бога мы называем Отцом, и отец-очец — видящий, зрящий, зрелый. Вот почему Библия Бога считает огнём, светом(Бытие 19:24; Исход 24:17; Второзаконие 4:24; 5:4; 9:3; Левит 9:24; 10:2; Числа 11;1; 16:35; 3 Царств 18:24, 38; Псалтирь 28:7; 77:14; Исайя 30:30; Лука 12:49; Евреям 12:29). Планета наша ещё молодая, это не звезда, и свет её не вышел наружу, чтобы быть светильником, но если посмотреть на ночное небо, на Млечный Путь, который является лишь охвостьем огненной спирали, звёзды его — только искры неприступного Света, который расположен в центре круговорота жизни. Богу легко из камней, из земного праха сделать человека(Матфей 3:9), и снова вернуть его в прах, в камни, минералы(Бытие 3:19). Что остаётся от человека в земном прахе? - минерализованные кости. Пророк Иезекииль образно снова посылает эти минеральные останки в круговорот жизни, выращивая на них плоть, жилы, покрывая кожей и оживляя вдохнувшим духом(Иезекииль 37:1-14). Это, конечно, мифология, отслеживающая сансару смертей и рождений, но смысл жизни всего живого — водвориться в Боге и более отсюда не исторгаться, не эманировать. В реалии процесс репродукции человека проще и проворней. ПУСТЬ ЖЕ ПОСМОТРИТ ЧЕЛОВЕК, ИЗ ЧЕГО ОН СОЗДАН! СОЗДАН ИЗ ВОДЫ ИЗЛИВАЮЩЕЙСЯ. ВЫХОДИТ ОНА ИЗ ХРЕБТА И ГРУДНЫХ КОСТЕЙ(Коран 86:5-7). Комментаторы спорят, почему Мухаммед так некомпетентно назвал источник образования семенной жидкости. Одни винят греков, якобы дремучая средневековая нация трансформировала невежество на все языки, в том числе и на пророка Мухаммеда, другие наукообразно заявляют, что в спинном и головном мозге находится энергия управляющая органическими и психическими процессами, третьи ударяются в лингвистические изыски, закрепляя за мужчиной хребет, а за женщиной грудь, оттуда и отсюда изливается якобы драгоценная влага. Я же, как и апостол Павел, считаю живущего человека за семя, которое, умирая, прорастает в новую жизнь, а какую инкарнационную плоть ему даст Бог, даже гадать не стоит(1 коринфянам 35-55). Всякое же семя образуют хребет и рёбра, то есть это костяной мешок, поступающая пища в котором питает разнофункциональные жизненные железы, как сердце, печень, щитовидку, поджелудочную, почки и внизу — репродуктивные яички, вырабатывающие сперму. И верхняя часть этого мешка называется эндоспермием, который служит пищей для родника текущего в вечную жизнь.
Однако, как бы не заболтать цель этой статьи — почему молчок о реинкарнации, тогда как многие древние «языческие» религии настойчиво напоминают о воплощениях? Действительно авраамическая религия ещё не так стара, не ушла за горизонт, если обновляется христианством и исламом. Ведь что забыто, обновлений и не требует. Далее я привожу аргументы и доводы из священного Писания, почему этот вопрос не дебатируется, вернее, широко не освещается.
РОД ЛУКАВЫЙ И ПРЕЛЮБОДЕЙНЫЙ ЗНАМЕНИЯ ИЩЕТ, И ЗНАМЕНИЕ НЕ ДАСТСЯ ЕМУ, КРОМЕ ЗНАМЕНИЯ ИОНЫ ПРОРОКА(Матфей 16:4), - так ответил Христос на требование фарисеев знамения с неба. В церкви прижилось убеждение, будто фарисеи — исторический пассаж, консервативная иудейская секта, неспособная к преобразованиям, новациям, переменам. Но в любом организме есть голова-фарисейка, накладывающая неудобоносимые бремена на остальной организм. Почему грыжи в позвоночнике? Почему диабет? Почему замысел блуда греховнее самого блуда? Потому что проекты рождаются в голове, и она прежде всего причина дефектов в теле. Она — только замысел, план, а делание, исполнение приходится на длани(длани и делание — однокоренные слова). А сколько ещё других функций в теле: сердце — движок кровообращения, ноги для транспортировки, половые органы для любви и репродукции, желудочно-кишечный тракт для питания организма, а ещё сосцы для выкармливания потомства, выделительные органы!.. Итак, фарисейская закваска не очень-то способствует отысканию того, что ищется — истине(Матфей 16:6,11,12). И если апостол Павел вслед за Христом различил знамения и славу небесных и земных тел, то благодаря руководству фарисейства мы вынуждены свои светильники прятать в земле(Матфей 12:40) или, как ещё иронизирует Христос, под кроватью(Марк 4:21).
На поиск плода, результата, итога нацеливает притча о сеятеле. Сразу ли он получается? Нет, сначала бутон, потом он распускается в цвет, и лишь после опадения лепестков на цветоложе формируется плод. Футбольные команды на поле прежде чем забить долгожданный победный гол, осторожничают, прощупывают друг друга, и уж к окончанию игра раскрывается. Так и во всяком книжном сюжете развязке предшествует завязка и кульминация. И притча о сеятеле повествует сначала о семенах, упавших при дороге, на камни, в сорняки, и вот она, кульминация покладистой почвы: жатва превосходит сев, то есть фарисейскую закваску, в сто крат!(Матфей 13:8) Вот почему Христос недобрую первоначальную почву сравнивает с грубой башкой при сомкнутых очах и закрытых ушах(Матфей 13:15), из чего можно сделать вывод, что только нежное, тонкое и изощрённое доводит до истины, которая требует рассмотрения, может, даже в микроскоп и телескоп. Но безнадёжно ли это фарисейское невежество ВСЕГДА УЧАЩИХСЯ И НИКОГДА НЕ МОГУЩИХ ДОЙТИ ДО ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ?(2 Тимофею 3:7) Нет, Библия оптимистически настраивает: У ПРОРОКОВ НАПИСАНО: И БУДУТ ВСЕ НАУЧЕНЫ БОГОМ(Иоанн 6:45; Исайя 54:13; Иеремия 31:34). Только тут надо нюанс присовокупить — Богом! а не слепыми вождями, учителями, батянями, вслед за которыми паства оказывается зашоренной. Ведь как удостаиваются созерцания истины? Совокупностью всех членов организма! Разве Христос решительно и безоговорочно отвергает фарисейскую закваску? Нет, как же тогда заквасится тесто! Преемственность и отречение, единство и борьба противоположностей запрограммирована в логии Христа при всём его пессимистическом отношении к фарисеям: КТО ИМЕЕТ, ТОМУ ДАНО БУДЕТ, А КТО НЕ ИМЕЕТ, У ТОГО ОТНИМЕТСЯ И ТО, ЧТО ИМЕЕТ(Марк 4:25). К ученикам своим Христос относит благословенные слова: ВАШИ ЖЕ БЛАЖЕННЫ ОЧИ, ЧТО ВИДЯТ, И УШИ ВАШИ, ЧТО СЛЫШАТ, ИБО ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ, ЧТО МНОГИЕ ПРОРОКИ И ПРАВЕДНИКИ ЖЕЛАЛИ ВИДЕТЬ, ЧТО ВЫ ВИДИТЕ, И НЕ ВИДЕЛИ, И СЛЫШАТЬ, ЧТО ВЫ СЛЫШИТЕ, И НЕ СЛЫШАЛИ(Матфей 13:16-17). А вот как то же самое повторяет апостол Павел, перечисляя всю когорту иудейских и доиудейских праведников: ВСЕ СИИ, СВИДЕТЕЛЬСТВОВАННЫЕ В ВЕРЕ, НЕ ПОЛУЧИЛИ ОБЕЩАННОГО, ПОТОМУ ЧТО БОГ ПРЕДУСМОТРЕЛ О НАС НЕЧТО ЛУЧШЕЕ, ДАБЫ ОНИ НЕ БЕЗ НАС ДОСТИГЛИ СОВЕРШЕНСТВА(Евреям 11:40). Совершенствование и есть реинкарнирование по спирали, где последние витки утрясаются в начало спирали(Лука 6:38), так что это становится процессом единения, восхождения к Богу, ведь Бог — Начало и Конец(Откровение 1:8; 22:13). И этот процесс, как мы видим, от Ноя к Христу и Павлу весьма длительный, изобилующий многими перевоплощениями, но церковные деятели обещают поместить нас одесную Христа уже по кончине. Мать сынов Заведеевых тоже тщилась усадить своих чад по левую и правую сторону от Христа, и вхолостую: не знаете, чего просите! Представьте себе Божье Святилище неприступного света с левым крылом начала и правым конца, то есть охвостьями спирали наподобие Млечного Пути, и ближе или дальше быть от центра спирали, зависит от Бога(Матфей 20:20-23). Неординарному апостолу Павлу, как участнику Благовестия, обещано было перескочить с нынешнего неба на третье(2 коринфянам 12:2), а всего, как утверждает Коран, небес семь(Коран 17:46; 23:17; 65:12; 67:3; 71:14). Так что если уж Павла по этому счёту нельзя назвать безконкурентным небожителем, то что остаётся нам, серым…
А какое место вообще занимает пророк, носитель правды, в мирской иерархии? О пророке Иоанне Христос высказался ироническими вопросами, как это принято в риторике восточных людей: ЧТО СМОТРЕТЬ ХОДИЛИ ВЫ В ПУСТЫНЮ? ТРОСТЬ ЛИ, ВЕТРОМ КОЛЕБЛЕМУЮ? ЧТО ЖЕ СМОТРЕТЬ ХОДИЛИ ВЫ? ЧЕЛОВЕКА ЛИ, ОДЕТОГО В МЯГКИЕ ОДЕЖДЫ? НО ОДЕВАЮЩИЕСЯ ПЫШНО И РОСКОШНО ЖИВУЩИЕ НАХОДЯТСЯ ПРИ ДВОРАХ ЦАРСКИХ. ЧТО ЖЕ СМОТРЕТЬ ХОДИЛИ ВЫ? ПРОРОКА ЛИ? ДА, ГОВОРЮ ВАМ, И БОЛЬШЕ ПРОРОКА(Лука 7:24-26). Некогда иудеями управляли бескорыстные Божьи люди — пророки, но евреи захотели, чтобы над ними были цари. И хотя конституционная сущность царя доведена была Богом до народа, что это тот же фарисей, корыстный да ещё какой корыстный и хищный держиморда порядка, народ отказался от понятной Божьей власти(1 Царств 8:1-20). В Библии благородная пальма противопоставляется хилой трости, а царская глава хвосту-пророку(Исайя 9:14-15), и Исайя хвост называет пророком-лжеучителем только потому, что им предсказан превосходящий Эммануил(Исайя 7:14; 8:8; 9:6) да и сам Христос повторно трактует это: ИЗ РОЖДЕННЫХ ЖЕНАМИ НЕТ НИ ОДНОГО ПРОРОКА БОЛЬШЕ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ; НО МЕНЬШИЙ В ЦАРСТВИИ БОЖИЕМ БОЛЬШЕ ЕГО. Апостол Павел ещё более детализирует и уточняет весь фокус хвоста, противопоставляя его значение плюшевым царственным коринфинам: ВЫ УЖЕ ПРЕСЫТИЛИСЬ, ВЫ УЖЕ ОБОГАТИЛИСЬ, ВЫ СТАЛИ ЦАРСТВОВАТЬ БЕЗ НАС. О, ЕСЛИ БЫ ВЫ [И В САМОМ ДЕЛЕ] ЦАРСТВОВАЛИ, ЧТОБЫ И НАМ С ВАМИ ЦАРСТВОВАТЬ! ИБО Я ДУМАЮ, ЧТО НАМ, ПОСЛЕДНИМ ПОСЛАННИКАМ, БОГ СУДИЛ БЫТЬ КАК БЫ ПРИГОВОРЕННЫМИ К СМЕРТИ, ПОТОМУ ЧТО МЫ СДЕЛАЛИСЬ ПОЗОРИЩЕМ ДЛЯ МИРА, ДЛЯ АНГЕЛОВ И ЧЕЛОВЕКОВ. МЫ БЕЗУМНЫ ХРИСТА РАДИ, А ВЫ МУДРЫ ВО ХРИСТЕ; МЫ НЕМОЩНЫ, А ВЫ КРЕПКИ; ВЫ В СЛАВЕ, А МЫ В БЕСЧЕСТИИ. ДАЖЕ ДОНЫНЕ ТЕРПИМ ГОЛОД И ЖАЖДУ, И НАГОТУ И ПОБОИ, И СКИТАЕМСЯ, И ТРУДИМСЯ, РАБОТАЯ СВОИМИ РУКАМИ. ЗЛОСЛОВЯТ НАС, МЫ БЛАГОСЛОВЛЯЕМ; ГОНЯТ НАС, МЫ ТЕРПИМ; ХУЛЯТ НАС, МЫ МОЛИМ; МЫ КАК СОР ДЛЯ МИРА, [КАК] ПРАХ, ВСЕМИ [ПОПИРАЕМЫЙ] ДОНЫНЕ. НЕ К ПОСТЫЖЕНИЮ ВАШЕМУ ПИШУ СИЕ, НО ВРАЗУМЛЯЮ ВАС, КАК ВОЗЛЮБЛЕННЫХ ДЕТЕЙ МОИХ. ИБО, ХОТЯ У ВАС ТЫСЯЧИ НАСТАВНИКОВ ВО ХРИСТЕ, НО НЕ МНОГО ОТЦОВ; Я РОДИЛ ВАС ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕМ. ПОСЕМУ УМОЛЯЮ ВАС: ПОДРАЖАЙТЕ МНЕ, КАК Я ХРИСТУ(1 коринфянам 4:8-16). Да, говорят, в ногах, то бишь в хвосте правды нет, и все стремятся ввысь, к благополучию, сытости, карьерному росту, и это как будто соответствует библейской формуле: СДЕЛАЕТ ТЕБЯ ГОСПОДЬ ГЛАВОЮ, А НЕ ХВОСТОМ, И БУДЕШЬ ТОЛЬКО НА ВЫСОТЕ, А НЕ БУДЕШЬ ВНИЗУ, ЕСЛИ БУДЕШЬ ПОВИНОВАТЬСЯ ЗАПОВЕДЯМ ГОСПОДА БОГА ТВОЕГО(Второзаконие 28:13). Да, для плотского, тленного исполнение морализаторских заповедей имеет значение, как отмежевание хорошего от плохого, но для Богопознания эта формула не годится, нужно пройти огонь, воду и медные трубы. Так что царские манатки — ложь. Да мы эту ложь слышим из зомбоящика каждый день. Во власти не найдёшь христианскую правду, так как власти для блага экономики надо развивать сутяжничество и наживу, а не воздержание, и чтобы оппозиционера и конкурента ввести в заблуждение, надо, не моргая, врать. Впрочем о двойных стандартах власти издревле известно:


Прежде, чем что-либо сократить --
Надо дать сначала распространиться,
Прежде, чем что-то ослабить --
Надо сперва дать усилиться.
Прежде, чем погубить,
Надо позволить расцвесть,
Прежде, чем что-то отнять,
Надобно дать --
Вот что зовется пониманием сокровенного.
Мягкое и слабое побеждает твердое и сильное,
(И как) рыбе не следует покидать омута,
Острое оружие царства
не следует показывать людям.
(Даодэцзин, 36 чжан, понимание сокровенного)

Недавно засняли попа на видео, поющего на церковных посиделках с горячительными напитками блатную «Мурку». Известный блогер и церковный диссидент дьяк Андрей Кураев высказался в защиту лицемерия, которого не достало попавшему впросак священнику. То есть лицемерие по Кураеву благополучное достоинство: надо знать время и место. Может, и прав Кураев?..


Учитель (ласково): смотри, сынок –
за то, что ел ты на обед котлету,
за то, что я даю тебе урок –
ты цезарю обязан – помни это.

И (голос возвышая) что, храним
Юпитером (хоть наседают разом
враги), стоит досель Великий Рим –
ты этим тоже цезарю обязан.

Не знает ученик, что Рим – падёт,
что цезарь – мразь и правит неумело;
он только видит, что учитель – врёт,
но думает: а мне какое дело?

Учитель – не дурак, и в тот же миг
по мимике, по жестам, по приметам
он видит, что подумал ученик…
Они всё знают, но молчат об этом.
(Александр Спарбер, Учитель и ученик)

Может, и апостолы — лицемеры, что велят безоговорочно подчиняться власти?(1 Петра 2:13; 2 Петра 2:10; Иуды 1:8; Римлянам 13:1-3; 1 Тимофею 2:2; Титу 3:1) Увы, власть та, которой мы достойны. И подчиняться ей действительно необходимо. В Евангелии есть крылатое выражение: НЕВЕРНЫЙ В МАЛОМ
НЕВЕРЕН И ВО МНОГОМ(Лука 16:10). Но если его перевернуть наоборот, тоже получится крылато: неверный в большом и в малом неверен. Не окажется ли так, что прекословящий власти и свой организм превратит в ступор или паралич, когда конечности не захотят повиноваться голове? Апостол Павел велит выбирать священноначалие, глядя на то, как человек управляется с женой и детьми. Если он в семье бестолков, то и церковь разрушит — эта зависимость между большим и малым аксиоматична(1 Тимофею 3:2; Титу 1:7). Говорят, что глупый не дружит с головой… Нет, с головой дружить хотят все, и умный и глупый. Но церковным властям доверяться в поиске истины нерентабельно, поскольку на пути у слепых предсказана Евангелием яма(Матфей 15:14). Всякий усилием входит в Царствие Божие, приложением труда(Лука 16:16). Нашли некогда хорошее средство для коммуникаций — телеграф, а ты пойди и найди интернет! КОГДА ГОВОРЯТ ИМ: СЛЕДУЙТЕ ТОМУ, ЧТО НИСПОСЛАЛ БОГ, ОНИ ГОВОРЯТ: НЕТ, МЫ БУДЕМ СЛЕДОВАТЬ ТОМУ, ЧТО НАШЛИ МЫ У ОТЦОВ НАШИХ. УЖЕЛИ И ТОГДА… КОГДА ОТЦЫ ИХ НИЧЕГО НЕ РАЗУМЕЛИ И НЕ ХОДИЛИ ПО ПРЯМОМУ ПУТИ(Коран 2:165, перевод Саблукова). ЕСЛИ ВАШИ ОТЦЫ, И ВАШИ СЫНОВЬЯ, И ВАШИ БРАТЬЯ, И ВАШИ СУПРУГИ, И ВАША СЕМЬЯ, И ИМУЩЕСТВО, КОТОРОЕ ВЫ ПРИОБРЕЛИ, МИЛЕЕ ВАМ, ЧЕМ АЛЛАХ И ЕГО ПОСЛАННИК И БОРЬБА НА ЕГО ПУТИ, ТО ВЫЖИДАЙТЕ, ПОКА ПРИДЁТ АЛЛАХ СО СВОИМ ПОВЕЛЕНИЕМ. А АЛЛАХ НЕ ВЕДЁТ НАРОДА РАСПУТНОГО!(Коран 9:24, перевод Крачковского) Вот тебе и реинкарнации! Считается, что деревянные или каменные идолы и кумиры виноваты в искажении и фальсификации Богопознания. Нет, вот она преграда живьём!
А как понимать притчу Христа о младенце, до которого надо умалиться, чтобы быть бОльшим или заглавным в Царстве Небесном?(Матфей 18:1-14) Да, конечно, дети — привилегированный класс, но ведь для зрелого, утруждённого человека это пройденный этап. Комментируют, что надо стать наивным, кротким, бесхитростным, как ягнёнок, как голубок, ведь Христос и хотел видеть эту сторону качества в продвинутых своих учениках, которые должны совмещать мудрость змеи и простоту голубя. В истории русского сектантства были даже такие, что вступая в брак, оставались девственными во имя Христа и ради Него принимали в дом сироту для воспитания, чтобы принять так самого Христа. Я не буду спорить со всем этим, но изложу свою версию. Ключевое слово, вернее, число в развитии этой притчи — сотая заблудившаяся овца, ради которой в поисках пастырь должен оставить всё стадо в 99 голов. В сущности глава стада — сам пастух, а хвостик — именно эта потерянная последняя овца. Почему она теряется, здесь смысл метафизический: из Бога мы исходим, к Богу возвращаемся, и оторванность от Бога всё равно что потеря жизни, смерть. Прямой путь, то есть возвращение к Богу, должно вернуть заблудшую овцу к жизни, а вместе с ней всё стадо. А без неё ну никак! потому что на ней код — 100, подобный началу, единице, хотя и с нулями. Да нули при единице даже преимущество имеют перед единицей, как развитие, разветвление, детализацию!.. Но самое главное, что эти круглые числа с нулями, подобные единице, имеют в себе веру в первоначало, а значит и надежду на возврат. Существо с кодом единицы с нулями — не от мира сего!Только благодаря этой наивной овце можно развернуть всё стадо, и она будет уже не хвостом, а локомотивом. Вот так и утрясаются в Божественной спирали десятки, сотни, тысячи, десятки тысяч в единицу, почему мы и не видим в сфотографированных циклонах или звёздных туманностях при бесконечности-то чисел более двух-трёх витков. Пророк Исайя обосновывает с опорой на эти круглые числа и посты «на высоте»(Исайя 58:4,14; 33:16), на которые Бог реагирует. А на которые Бог не реагирует, это такие числа, что до единства им наплевать, а вот урвать, присвоить, пристегнуть, - на сию церемонию и надеются корыстные людишки в своих ничтожных постах. Вот почему в Христовой притче пастух даже стадом побрезговал, чтобы найти эту дорогую овцу. Ведь соблазнить её ко греху, то есть оставить в этом несродственном мире — всё равно что стать утопленником. Как пример, затонувшие в Красном море египтяне, преследовавшие жаждущих обетованной земли. Да и вода первого дня в библейской картине творения — то же самое кровяное море, через которое в жизнь проходят только избранные.
Христос нам показал стадо в сто овец, но ведь существ и организмов на земле и во вселенной миллиарды да миллиарды. И притча должна показать, как утрясается, постепенно реинкарнирует эта безнадёжная тьма в блистающий свет. А кто заострил своё внимание на постах, от которых произрастает знание и соответственно богобоязненность(Коран 2:179, нумерация стихов по Крачковскому), то они в Библии строятся не на десятичной, а на семеричной системе собирания небесной манны аж до семидесяти седмин(Даниил 9:24; Матфей 18:22) и более, если оттолкнуться от «семенной» седмины завета(Даниил 9:27). Если вопрос в том, почему Христос постился несемеричным постом в сорок дней, - да это полсемеричного срока в семьдесят-восемьдесят дней, названных Моисеем для научения!(Псалтирь 89:10-12) В Коране же эти отсчитанные дни поста рекомендуется собирать до семисот дней, как минимум(Коран 2:263, нумерация стихов по Крачковскому).
Людям, которые строят свою жизнь на корысти, может, и надо иметь «духовников» и искать ответы на жизненные вызовы в вопросах к священникам. Но раб Божий, клеймёный единицей с нулями, понимает, что жемчуга у фарисеев нет, да и откуда ему взяться, если они не ныряльщики за жемчугом, не дайвингеры(Матфей 7:6). Даже бахвалиться и пижонить этим перед фарисеями пагубно, потому и загнал Господь энциклопедическому Павлу занозу в плоть в остережение(2 коринфянам 12:7), ибо яростные средневековые кострища фарисеев, судящих инакомыслящих, болезненнее. А ведь Царство Небесное подобно купцу, искателю хороших жемчугов. И когда инкарнирующий купец усмотрел бесценную жемчужину, он продал своё множество, чтобы добиться её, Единой(Матфей 13:45-46).


Открывается дверь, закрывается.
Посетители верят, что ты
объяснишь всё, что в мире случается
и что эти ответы просты.
Перерыв на обед. В холле очередь
ждёт безропотно. Дверь на замке.
Пища густо приправлена горечью,
словно пойманной птице в силке.
«Что ж сегодня – ты стонешь – не пятница?..» –
в уик-энд не достанут тебя,
чтоб узнать о родных: всё ли сладится,
и доколе тянуться скорбям.
Ты провидец. Профессия странная,
и табличка прибита к двери,
что сидит здесь-де молнией раненый,
на семи языках говорит.
Ты же помнишь одно только зарево,
и что замерло сердце в груди,
а в глазах деревенька, и барыня
сквозь тебя напряжённо глядит.
Смотрит вдаль и как будто бы молится,
словно видит вдали за тобой,
где-то там, за недальней околицей
громыхающий залпами бой.
И пятно у тебя под сорочкою
расплывается, и в полусне
кто-то пишет короткими строчками
книгу жизни на белой стене.
Та стена расплывается облаком,
исчезают на ней письмена
и звонит оглушительно колокол,
и проносится рядом война.
С той поры, белой молнией раненый,
ты в бреду бесконечном живёшь,
и с глазами безумными барыня
всё толкует, что истина – ложь.
(Василий Толстоус)
10.10.2018

Все права на эту публикацую принадлежат автору и охраняются законом.