Путь к себе, или размышления о сверх-человеке

Погоня за идеалом в себе(будь то духовный или же физический идеал) - это основополагающая движущая сила каждого, в некотором роде это даже смысл жизни, ведь если задуматься на минуту-то все красивые слова даже о мире во всем мире сводятся к тому, что Я хочу мира во всем мире, Я это сделаю, Я погибну за это..а ведь по факту, это самореализация человека в обществе. Но в этом и нет ничего плохого, время рождает героев, революционеров, великих злодеев по своей временной необходимости, и в каком то роде из соображений равновесия. Каждый кто в чем-то велик, в чем-то другом совершенно бездарен, потому что большинство времени затрачено на то, что бы в чем то превосходить, но это возможно лишь в отдельном качестве. Путь к идеалу(или как любил говорить Ницше к сверх-человеку), основан на раскрытии всех качеств, с целью отделить плохое и хорошее в себе, но ведь и тут все относительно, мы ведь с вами знаем, идеальных людей нет, даже Иисус был грешен, но он и не отрицал этого. На пути к совершенству нет места фанатикам и считающим себя победителями, каждый должен осознать одно, что бы обладать всеми качествами в совершенстве и встать на ступень выше моральной, физической и нравственной эволюции, необходимо поочередно лишиться каждого из этих качеств, ведь лучше всех слышат слепые, видят глухие, самый уверенный в своей правоте и безнаказанности-безбожен, а самый верующий - сжимается при каждом шаге, боясь страшного суда, счастливее всех - не имеющие практически ничего, за что они могли бы переживать, а потерявший что-то очень ценное ему единожды, будет стараться не допустить этого. Для того что бы делить зерна от плевел не задумываясь, на ощупь, цвет, запах или вкус, надо сначала перепробовать их не одну горсть неочищенными. Молния никогда не бьет в одно и то же место, оно уже не интересно ей как было прежде, вечно страждущий не постигнет просветления, ему не знакомо чувство меры, а ленивый слишком самодостаточен и не имеет желания. Путь только один - постоянное лишение одних страстей, получая знание и свободу от их гнета, меняя их на другие - которые затуманивают существование давая бесценный опыт, как лучше делать не стоит. Ведь все вокруг череда противоречий, которые излишний раз доказывают отсутствие четких граней между ними и отсутствие рамок. Глупец не считает себя мудрым - по-этому ценит ум и жизненный опыт, этим он и становится мудрее каждого тщеславного мудреца, а проигравший знает цену победы и умеет признавать свои ошибки, отступившему назад знакомы стыд и горечь страха, по-этому ему неприятно повторять этот опыт. Лавры победителя нужны временно, иначе они теряют свой сакральный смысл и погружают победителя в лень,но и лень учит достатку и показывает цену силам и возможностям, расширяя приспособляемость к любой ситуации. Путь к идеалу бесконечен, он основан на опыте и умении мыслить, он доступен каждому, но каждому нужно свое время, здесь я склонен согласиться с буддистскими монахами, отвергающими свои привязанности, но и они бессильны, потому что невозможно научится бороться с страстями не приняв их в себя всецело, не зная их нутро и их последствия. Как можно говорить с уверенностью о вреде чего-либо, не искалечив этим свою судьбу, но и нет смысла пытаться сделать этого, знания существуют во всем, каждая мелочь способна научить чему-либо, но для этого нужно пропустить её через себя, прочувствовав её полностью. Но для идеала нет предела, потому как само понятие идеала временно и он изменчив, именно по-этому он достижим. Путь, у которого нет цели - бесполезен и опошлен, а если цель доступна - этим она теряет свою ценность и становится скучной по достижении, как путник вечно идущий к горизонту - с каждым шагом приближается к нему, но не сливается с ним в гармонии, он несчастен, но осознав что горизонт всегда с ним, и его цель - идти к нему, он обретает свое счастье начиная разглядывать пейзаж, осознавая что спешить ему некуда, единственное ограничение это время его жизни, он начинает ценить его, постигая все происходящее с ним, а это и есть Бог в себе. 22.06.2013

Все права на эту публикацую принадлежат автору и охраняются законом.