Дурацкая-КУЛАЦКАЯ

с митинг-конкурса - к проекту «ПИКНИК на ОБОЧИНЕ-2»

Пахом-Нагибайло ----------------- скоморошья-разминочная ----------------- Хома-Загинайло

- мечтательно-графоманские стёб-куплеты с-кулацкой-вечЕри -

экспромт для ярмарки * черной памяти жидовски-изуверствовавшего много-страдального класса, безвременно сгинувшего в просторах Сибири, потомственные представители коего по сей день удручены случившейся некогда ката-клизмой *

- частушки-нескладушки на два голоса:
для баритона, баса и автор-фальцета

Три детины вечерком
у печи сидят ладком.
Двое чешутся молчком,
третий выглядит «торчком».

Собралась кулацкая семейка,
чтоб совет держать,-
не мёды пить.
Средний брат, одернув кацавейку,
норовит «идею» «залудить»:

- Вот опиться б брагой прям со жбана…
Хорошо б, капусткой закусить…

- Очумел я с энтих пьянок…
Нет у нас моченых яблок?..

- Мне бы до бровей налиться водкой…
да вприкуску б с …сольною селедкой…

- Мне б - надергать бы икрянок…
на рыбалку б спозаранок…

Младший тоже был горазд
и дался братАм не враз,-
тоже «мнению» имеет
и в порывах пламенеет:

- Вот бы нам податься в адьютанты…
Али луч-че сразу – в юнкера!

Там, глядишь,– займемся «боди-артом»,
и тогда - курсисткам вставим
«три пера».
……………………………………………
Тут и батька на подходе,-
грязь счищает в огороде.
Вот уж «папик» так-да-сяк
чешет спину о косяк.

Входит главный. Все встают:
Миро-Еду честь дают.
Всех окинув строгим взором,
Патриарх глядит с укором.

Вот детины всем мирком
за столом сидят рядком.
Против – отче, восседая,
молвит сиплым голоском:

- Ты, старшой, пока давай
нам помалу наливай…
Будем думать-да-рядить,
как Богачество добыть.

Ну, сыны мои, давай
свои мысли излагай,
как бы нам «из грязи – в князи»,-
штоб послаще «каравай»?

Што нам скажет наш малец,
под подолы лазить «спец»:
коли, где кого «прищучит»,-
тут он - просто удалец!..

- Может, задерем подолы тёткам?
Порезвимся с ними от души?..
Хуторские, хоть и не кокотки,
коли пьяны, - страсть как хороши…

- Средний, ты теперь гутарь,
да меньшого в ухо вдарь:
много глупостев болтает -
знать, умишка не хватает.

- …щас бы конопельки покурить…
…нам бы че похлеще «замутить»…
………………………………………
…пионеров што ли «поучить»…

- Вот - еще балбес сыскался
с вечным кайфом на уме.
Умным – старший лишь остался.
Эти – рады жить в дерьме…

- Може, батя, нам кого пограбить…
ну, оглоблей вдарить невзначай…

- По узлам по-«шарить» тожа надоть,-
так, глядишь, и…хапанём, нечай.
…………………………………………………
- Ну, старшой, давай валяй…
до краев не наливай...
за братьев держи ответ
да яви умища свет…

- Не подняться ль на войнушку нам, папаня?
Не достать ли с сеновала пулемет?
Может, заложить тачанку сдуру-спьяну…
иль же…караул поставить у ворот»?..

- Лучше мужичье поучим скопом!
Должников поставим на «правеж».
- Крикунов отправим по «окопам»,-
скока можно слышать их гундеж…

- Голытьбу бить по сопливым харям,-
как еще втолкуешь этим тварям…

- Рвань кормить я не обязан!
Всех накрою «медным тазом»!

- Недоимки взыщем разом,-
пусть-ка, сунутся с отказом.

- Всяк прикинь своим умишком:
БУДЕТ ВСЕ, как станем – с лишком.
НАШЕ ВСЕ, когда мы прытки.
ВСЕ - ТВОЕ, как ты - с прибытком:

девки…карты…и кабак…
Всяк купец тебе – кунак.
Ты уже не так…отродье…
Ты ж - сплошное БЛАГО-РОДЬЕ!
---------------------------------------------------
После спевки:
………………
- Однако ж, мы с тобой тогда не жили,-
А может, все не так похабно было…
Так и судить сегодня не имеем права.

- Что ж, ну тогда давай не будем.
Но ведь и мы не виноваты тоже:
Так нас сему всегда учили в школах.

- Так, мы же так…промеж собой - вдвоем.
Ведь это ж просто для разминки…

- А как на ярмоньку с тобой поедем,-
Так нА людях сие мы петь не станем вовсе.

- Конечно. И славно.
Пусть и станет по сему…

P.S. Засомневались лице-деи,- знать не читали «Несмертельного Голована» Ник. Лескова, а то бы знали, что ещё во второй половине IХХ в. кулак себя пре-вольготно чувствовал и жил важно и, не тужа беспричинно, опричь наживы – как раз в изъявленном скоморошными певунами праве, да только вот прозывались иначе – «купцами», спекулируя хлебушком в описанной частности:
«Овес, сено, крупа – все по тракту поднялось в цене…цена совершенно невероятная…«Цена вскочила и такая и осталась».
Из Орла, в числе прочих паломников, отправилось на открытие семейство купцов С-х, людей в свое время очень известных, «ссыпщиков», то есть, проще сказать, крупных кулаков, которые ссыпают в амбары хлеб с возов у мужиков и потом продают свои (!) «ссыпки» оптовым торговцам в Москву и в Ригу. Это прибыльное дело, которым после освобождения крестьян было не погнушались и дворяне; но они любили долго спать и скоро горьким опытом дознали, что даже к глупому кулачному делу они не способны. Купцы С. считались, по своему значению, первыми ссыпщиками, и важность их простиралась до того, что дому их вместо фамилии была дана возвышающая кличка. Дом был, разумеется, строго благочестивый, где утром молились, целый день теснили и обирали людей, а потом вечером опять молились. А ночью псы цепями по канатам гремят, и во всех окнах – «лампад и сияние», громкий храп и чьи-нибудь жгучие слезы.
Правил домом, по нынешнему сказали бы, «основатель фирмы», а тогда просто говорили «сам». Был это мякенький старичок, которого, однако, все как огня боялись. Говорили о нем, что он умел мягко стлать, да было жестко спать; обходил всех словом «матинька», а спускал к черту в зубы. Тип известный и знакомый, тип торгового патриарха».

Совершенно так же в тему и фрагмент рассказа А. Ф. Писемского «БАТЬКА»:
« - Батюшка – наше солнышко! – заговорил он, качая головой, - всем оно одинаково светит, и большому дереву и малому, и худой траве и хорошей, - а господа так нет, ой, как нет! Только и любят и уважают, что богатых своих подчиненных: они у них умные, и честные, и добрые, а спросил бы, что такое значит богатый мужик. Наипервейшая бестия изо всех; потому что где мужику взять: он и барину подай, и в казну, и в мир. А руки то всего две – значит, когда хочешь богатеть, - плутуй! И если теперь наш брат разбогател, разве доброе и хорошее творить станет, - жди того, как же, пить да жрать, да… В Священном писании именно про мужиков, должно быть, сказано, что легче борову свиному пройти в угольные уши, чем богатому в царство небесное, потому что он, аки сатана, со всеми смертными грехами путами спутан». 05.06.2013

Все права на эту публикацую принадлежат автору и охраняются законом.